ما هي الدروس التي يُمكن أن تقدمها مملكة الحيوان عن المثلية الجنسية؟

من بين الدلافين قارورية الأنف، هناك العديد من ثنائيي الجنس ويدخل البعض في علاقات مثلية تدوم طويلاً. Imagebroker / Alamy Stock Photo

تواصل حوالي سبعين دولة حول العالم محاربة المثلية الجنسية باعتبارها سلوكا غير أخلاقي وحالة مرضية. ويريد معرض في برن التذكير بأن العلاقات المثلية "ليست منتشرة بطبيعتها فحسب، بل يمكنها أيضًا أن تُسهم في التماسك الاجتماعي". 

يقول كريستيان كروبف، عالم الأحياء في معهد الإيكولوجيا والتطور بجامعة برن: “يعتقد الكثير من الناس أن المثلية الجنسية وحرية الجنس هما ظاهرتان هامشيتان ومنحرفتان. ويقولون إنهما غير طبيعتين.. لكن هذا هراء”، على حد قوله.

كروف متخصّص في اللافقاريات ويعمل مع متحف التاريخ الطبيعي في برن. وهو المنسق العلمي لمعرض “كوير – التنوع هو طبيعتنا” الذي يُقام في العاصمة السويسرية ويتمحور حول تنوع الجنس والتوجّه الجنسي لدى البشر والكائنات الأخرى. كما يستعرض الاكتشافات البيولوجية والمناقشات الجارية حول المثلية الجنسية بهدف “إنشاء جسر بين الطبيعة والمجتمع”.

المثلية الجنسية منتشرة بين الحيوانات

المثلية الجنسية والتحولات الجنسية منتشرة في الطبيعة ويمكن أن تسهم في التماسك الاجتماعي. هل يجب أن نتعلم من الحيوانات؟ Nelly Rodriguez

تتعدد أمثلة السلوك الجنسي المثلي في الطبيعة. الدلافين، على سبيل المثال، تمارس نشاطًا جنسيًا غير مقيد إلى حد ما. من بين الدلافين قارورية الأنف، هناك العديد من المخنثين، ويمكن أن يشكل البعض أزواجًا مثليين يعيشون لفترة طويلة. يوضح كروبف: “تضع ذكور الدلافين بقضيبها في كل مكان، حتى في فتحة نفث شريكها الموجودة على الرأس”.

وقد لوحظت هذه الظاهرة أيضًا بين الكباش الأوروبية، حيث يفضل 10٪ من الكباش “المثلية” التزاوج مع ذكور آخرين. ويقول: “على الرغم من أن لديهم الخيار، إلا أنهم لا يهتمون بالإناث. فالخراف الذكور لها تماس شديد، وتلعق أعضائها التناسلية وتمارس الجماع في الشرج”، كما يقول.

يشير كروبف إلى أن السلوك المثلي قد لوحظ في حوالي 1500 نوع وربما يكون موجودًا لدى جميع الفقاريات. “لا نعلم دائمًا  أسباب العلاقات الجنسية المثلية. لكننا نعلم أنها تقوي الروابط الاجتماعية ويمكن أن تساهم في وحدة المجموعة”.

ماذا تعني كلمة “التحرر الجنسي”؟

يستخدم المصطلح المترجم بالعربية إلى”غريب” أو “غير المألوف” للإشارة إلى الأشخاص الذين يرفضون التعريفات التقليدية للذكور أو الإناث من المثليات ومزدوجي الميل والمتحولين جنسيًا- عن هويتهم.

وفقًا لبحث من جامعة مردوخ في أستراليا، يمكن أن يكون السلوك المثلي بالنسبة للدلافين من العناصر المعززة لروابطها الاجتماعية. تساعد التفاعلات بين الحيوانات من نفس الجنس في إنشاء تسلسل هرمي وروابط، والتي يمكن أن تكون مفيدة عند الصيد.

من ناحية أخرى، تلجأ قرود الشمبانزي البونوبو إلى الممارسات الجنسية، غالبًا بين اثنين من نفس الجنس، لتخفيف التوترات وحل النزاعات داخل المجموعة.

يشير كروبف إلى أنه في الطبيعة، لا يتم تحديد أدوار الجنسين دائمًا، كما تنتشر حالات العائلات المتجانسة. بين طيور القطرس، وهي نوع بحري موطنه هاواي، تقوم بعض الإناث بالحضنة وتربية صيصانها معًا. يحدث العكس بين البجعات السوداء حيث يحرس ذكران البيضة التي تضعها أنثى.

لا يمكننا أخذ إشارة من الطبيعة لتحديد كيفية عمل مجتمعنا. نحن لسنا مجرد كائنات بيولوجية. نحن أيضًا كائنات ثقافية وكل ما نقوم به مشروط بالثقافة.

كريستيان كروبف

تغيير الجنس

يقول كروبف: “الطبيعة لا تعرف حدودًا”، سواء من حيث السلوك أو الجنس البيولوجي. يمكن للعديد من أنواع الحيوانات تغيير جنسها خلال مسار حياتها، وبعضها لديه العشرات أو حتى الآلاف من الأجناس المختلفة.

الرقم القياسي مسجل من قبل بلدية شيز فيلوم، وهي فطر يضم 23328 جنسًا مختلفًا. وهذا يعني أنه أثناء التكاثر، يمكن أن تتجمع الخلايا الجنسية أو الأمشاج في 23328 توليفة مختلفة.

المزيد من الذكور يُعانون من ظاهرة الاحتباس الحراري؟

أنواع مختلفة من الزواحف والأسماك، لا يتحدد لديها الجنس بالجينات، ولكن بدرجة الحرارة التي يتطور عندها البيض. في الشيب، على سبيل المثال، يفقس النسل حصريًا من الذكور إذا تجاوزت درجة الماء عتبة معينة. مع تغير المناخ، تصبح مياه الأنهار أكثر دفئًا وبالتالي هناك المزيد والمزيد من الذكور، مما قد يُعرّض بقاء الأنواع للخطر.

الخنوثة – وجود الأعضاء التناسلية الذكرية والأنثوية في نفس الكائن – ليست نادرة في الطبيعة أيضًا. وقد تكون لها فائدة، خاصة بالنسبة للأنواع غير المتنقلة بشكل كبير أو التي تعيش في بيئات معزولة. يشرح كروبف: “يمتلك الحيوان الخنثى خيار الإخصاب الذاتي. ليس هذا بالضرورة الخيار الأفضل لأنه يقلل التباين الجيني. ولكن في حالة عدم وجود شريك، يكون ذلك أفضل من التخلي تمامًا عن التكاثر”

ويضيف أن الشيء غير الطبيعي هو رهاب المثلية والتمييز على أساس الجنس. “لا أعرف أي حالات لمثليين جنسياً تم تهميشهم أو حرمانهم في عالم الحيوان”.

عالم الأحياء كريستيان كروبف ، المولود عام 1962 ، متخصص في اللافقاريات وهو أمين معرض “كوير” في متحف التاريخ الطبيعي في برن. Museo di storia naturale di Berna

عقوبة الإعدام للمثليين والمثليات جنسياً

مرّ أكثر من ثلاثين عامًا منذ أن أزالت منظمة الصحة العالمية المثلية الجنسية من قائمة الأمراض العقلية، ومع ذلك فإن حقوق مجتمع الميم غير مُعترف بها في الغالب الأعم.

يتم قمع المثلية الجنسية على نطاق واسع في أفريقيا وآسيا والشرق الأوسط وتجرم نحو سبعين دولة العلاقات المثلية. أما المملكة العربية السعودية وخمس دول أخرى أعضاء في الأمم المتحدة فتطبق عقوبة الإعدام على ممارسيها.

كانت سويسرا واحدة من آخر الدول الأوروبية – بقيت إيطاليا واليونان وإمارة ليختنشتاين فقط – التي منحت المثليين حق الزواج. وفيما تمكن الأزواج من نفس الجنس من تسجيل شراكتهم المدنية منذ عام 2007، ولكن لم يُصبح بإمكانهم الزواج أيضا إلا منذ إقرار قانون الزواج المدني الجديد، الذي تم قبوله في اقتراع شعبي أجري في صيف 2021.

في مايو، صنفت الرابطة المدنية ILGA-Europe سويسرا في المرتبة 22 (من أصل 49) من حيث الحقوق المتساوية لأفراد مجتمع الميم.

أكل لحوم البشر وقتل الأطفال

يمكننا مراقبة الطبيعة ودراستها. وكذلك يمكننا محاولة فهمها من أجل إدراك أفضل للجنس البشري، كما يقول كروبف. لكن سيكون من الخطأ النظر إلى الطبيعة كمثال يحتذى به.

الدرس الوحيد هو أن هناك كل شيء في الطبيعة، من الممارسات الجنسية التي لا يمكن تصورها إلى أدوار الجنسين الأكثر غرابة، من أكل لحوم البشر إلى قتل الأطفال، كما يقول كروبف. “لكن لا يمكننا أخذ إشارة من الطبيعة لتحديد كيفية عمل مجتمعنا. نحن لسنا مجرد كائنات بيولوجية. نحن أيضًا كائنات ثقافية وكل ما نقوم به مشروط بالثقافة. الأمر متروك لنا كمجتمع لتحديد ما هو جيد أو سيء.”

يأمل كروبف أن يصبح الناس أكثر تسامحًا وانفتاحًا. وبهذه الروح، أقام معرضًا للمثليين وأحرار الجنس في متحف برن وتم تمديد مدته لعام حتى مارس 2023. “لا أعرف ما إذا كان قد ساهم في قبول قانون الزواج المدني الجديد في سويسرا في التسامح. لكن من المؤكد أنه كان له تأثير على والدي، الذي يبلغ من العمر 87 عامًا ولم يتحدث بشكل إيجابي عن المثليين جنسياً. ولكن منذ قدومه إلى هنا تغيّر. لقد أدرك أن المثلية الجنسية أمر طبيعي تمامًا”.

(نقلته إلى العربية وعالجته: مي المهديِ)