ماذا يعني “الموت بكرامة” بالنسبة لكم.نّ؟
الكثير من الناس يريدون قضاء أيامهم الأخيرة في منزلهم.ن، ومع ذلك، فإن هذا غير ممكن في كثير من الأحيان بالنسبة للأشخاص المصابين بأمراض مزمنة.
هل سبق لكم.ن أن اهتممتم.ن أو رافقتم.ن أحد أفراد العائلة أو صديقًا أو صديقة حتى وفاته.ها؟ لو كنتم.ن في هذا الموقف ماذا تتمنّون.ين؟ وماذا يعني لكم.ن الموت الكريم؟
من المقال دار رعاية لتخفيف الآلام … حيث انتظار الموت في جو “أُسريّ”
لم يتم سؤالي عما إذا كنت أرغب في الذهاب إلى هذا العالم أم لا. ولكن الآن لدي الإرادة والقدرة على اتخاذ القرارات. أريد أن أقرر بشأن حياتي، يجب على الآخرين الاعتناء بك. بعد حادث لمدة 3 أسابيع من العواقب العشوائية والإصابات الخطيرة الأخرى ذات العواقب مدى الحياة، وقعت مع EXIT. بعد سنوات من الحادث، كنت لا أزال غاضبًا من الأطباء والنظام الذي أعادني إلى الحياة. لا أريد تجربة ذلك أو أي شيء من هذا القبيل مرة أخرى. لا أريد أن يتحدث أحد معي. كما أنني لا أريد الكثير من المتاعب مرة أخرى مع المحاكم الحزبية والمحامين المدهنين، وما إلى ذلك.
Ich wurde nicht gefragt ob ich in diese Welt will oder nicht. Aber jetzt habe ich einen Willen und Entscheidungsfaehigkeit. Ich will entscheiden ueber mein Leben, die anderen sollen sich um das Ihres kuemmern. Nach einem Unfall mit 3 Wochen bewustlos und anderen schweren Verletzungen mit lebenslaenglichen Folgen, habe ich bei EXIT unterschrieben. Noch Jahre nach dem Unfall habe ich mich ueber die Aerzte und System das mich "ins Leben" zurueckgeholt haben / hat, geargert. Das, oder aehnliches, will ich nicht nochmals erleben. Niemand soll mir dreinreden. Auch will ich nicht nochmals soviel Aerger mit parteiischen Gerichten und geschmierten Juristen etc.usw.
أنا أحب سويسرا - لا أوافق على قتل البشر المصابين بأمراض عضال - نحن بشر ذوو أرجل حيث لا يوجد واحد مثالي - يجب أن نعاني جميعًا من الآلام والأحزان
يا إلهي، أشعر بالألم عندما أسافر والناس ينتقدون سويسرا الجميلة
I Love my Switzerland- I dont agree to kill terminally ill humans -We are two legged humans in which n0 one is perfect -all have to suffere pains and sorrows
God it hurts when i travel and people are criticizing My beautiful SWITZERLAND
أعتقد أن آخر شيء لا تستطيع الدولة إقناعي به هو عندما أريد أن أقرر، أريد أن أذهب إلى الأبد. برافو على شجاعة الأشخاص الذين جعلوا هذا ممكنًا.
ملاحظة. اسأل سائق القطار عما إذا كان يستمتع بالأشخاص الذين يرمون أنفسهم على القضبان أمامه. وهذا بالتأكيد لا يستحق!
Ich finde, das einzige letzte wo mir der Staat nicht reinreden darf ist, wenn ICH bestimmen will, ich will GEHEN und zwar endgültig. Bravo zu dem Mut der Personen die das ermöglichen.
Nb. Fragt mal einen Zugführer ob er Freude hat wenn sich Menschen vor sich auf die Gleise werfen. Und unwürdig sit das allemal!
... وبما أنه يتم التحقق من ذلك أيضًا... أيًا كان... آمل حقًا ألا يُسمح فقط بالتعليقات المتوافقة اجتماعيًا.
...und da auch hier geprüft wird... was auch immer...hoffe ich wirklich, dass nicht nur gesellschaftskonforme Kommentare zugelassen werden.
سأجعلها قصيرة ولطيفة...
لم يسألني أحد عما إذا كنت أريد أن أعيش وكيف.
أنا أرى أنه لا يحق لأي دولة أن تخبرني ما إذا كنت أرغب في مغادرة هذه الحياة ومتى وكيف.
يكفي أن نتعرض للتخويف والرعاية بشأن أشياء كثيرة.
لدي الحق في العيش بكرامة وعلى الرغم من أن هذا منصوص عليه في القانون، إلا أن هذا غير مضمون.
الموت جزء من الحياة (لم ينج أحد من الحياة بعد) لذلك من حقي أن أختار ما إذا كنت ومتى وأين وكيف أريد أن أخوض هذا الجزء الأخير من الحياة بكرامة، وبدون أي شخص يعتقد، كما يفترض، أن لدي الحق في أن يملي علي أنني أعاني - سواء كان جسديًا أو نفسيًا - لمجرد أنه قد يكون لديه «ضمير جيد» أو «مكسب» آخر قد يستمد منه.
لا ينبغي لأي شخص آخر أن يفترض أنك تحكم على ما إذا كان شخص آخر «يعاني بما يكفي» للسماح له بالذهاب.
أنا دائمًا الشخص الوحيد الذي يجب أن يقرر وقد يقرر ما إذا كنت أرغب في مواصلة الحياة كما قيل لي أم لا.
لذلك أنا مؤيد مطلق لكل دعم للانتحار السلمي الذي لا يعرف الخوف.
لذلك ينبغي منح الجميع إمكانية الوصول إلى الخيارات المناسبة.
السؤال الوحيد الذي أود أن أطرحه على شخص سيموت... «هل تعبت حقًا من العيش أو المعاناة؟»
قد يكون من الممكن تغيير شيء ما عن المعاناة، ولكن ليس تعب الحياة.
فقط ضع نفسك في شخص الشخص الآخر وفكر مرة أخرى قبل أن تتخلى عن أي هراء.
آسف على الكلمات الواضحة، لكن بعض «التذمر الجيد» يثير أعصابك الآن
Ich mache es kurz und bündig...
Niemand hat mich gefragt, ob und wie ich leben will.
Ich bin der Meinung, dass KEIN Staat ein, wie auch immer geartete s Recht hat, mir vorzuschreiben ob, wann und wie ich dieses Leben verlassen will.
Es reicht schon, dass wir in so vielen Dingen gegängelt und bevormundet werden.
Ich habe das Recht in Würde zu leben und obwohl das so gesetzlich verankert ist, wird dies NICHT gewährleistet.
Der Tod ist Teil des Lebens (es hat noch keiner das Leben überlebt) also IST es MEIN Recht, zu wählen ob, wann, wo und wie ich diesen letzten Teil des Lebens in Würde gehen möchte, ohne dass, wer auch immer, vermeintlich das Recht zu haben glaubt, mir vorzuschreiben zu dürfen, dass ich - sei dies somatisch oder psychisch - zu leiden habe, nur dass er/sie ein "gutes Gewissen" haben darf oder sonst einen "Gewinn" daraus ziehen darf.
KEIN anderer Mensch darf dich anmaßen zu beurteilen, ob ein anderer "genug leidet" dass er gehen darf.
ICH bin immer die einzige Person, die entscheiden muss und darf, ob ICH das Leben, wie es mir beschieden ist, weiterführen will oder eben nicht.
Von daher bin ich ein absoluter Befürworter sämtlicher Unterstützung für einen friedvollen, angstfreien Freitod.
Somit sollte jeder Mensch Zugang zu den entsprechenden Möglichkeiten gewährt werden.
Die einzige Frage, die ich einem Sterbewilligen stellen würde... "Bist Du wirklich Lebensmüde oder Leidensmüde?"
Am Leiden kann vlt etwas verändert werden, an der Lebensmüdigkeit eher nicht.
Einfach mal sich in die Person des anderen versetzen und nochmals nachdenken, bevor man irgendeinen Bullshit raudlässt
Sorry f6ür die deutlichen Worte, aber mit geht so manches "Gutmensch Geschwafel" mittlerweile nur noch auf die Nerven
شاهدت والدي الذي مات بسبب نزيف في الدماغ. لقد عانى كثيرًا، ولكن مع الاستعداد تمكن من التغلب على الأزمة، وتجاوز المعاناة وإغلاق عينيه بمفرده بابتسامة على وجهه، ورأيت السلام على وجهه. لماذا يعتقد الجميع أنه مع الموت ينتهي كل شيء؟ أظهرت تجارب الخروج من الجسم المختلفة أن الحياة مستمرة. لماذا يقتصر الناس على الحصول على هذه التجارب؟ الانتحار يدمر أو بالأحرى يستبعد هذه الفرصة. الانتحار ليس أكثر من اختراع بشري للهروب من الحياة، خوفًا من المعاناة التي، إذا تم التغلب عليها، تؤدي دائمًا إلى مرحلة جديدة. دعونا نفكر معًا قليلاً: نعاني من الولادة، ونعاني من إزالة كيس، ورم، ونعاني من الظلم، وأوجه القصور، والوحدة، ولكن دائمًا بعد مرور اللحظة التي تغيرنا فيها، وجددنا، ومختلفين دائمًا. المعاناة هي مرحلة أو «نقطة انطلاق» لمرحلة تطورية جديدة، ألا تعتقد ذلك؟ ربما ما يجب تعليمه للناس هو التعليم للتغلب على المعاناة من خلال الوسائل الخاصة التي لدينا بالفعل في داخلنا، لكننا لا نعرفها لأنه لم يتحدث إلينا أحد من قبل.
Ho assistito mio padre che è morto per un'emorragia cerebrale. Ha sofferto molto, però con una preparazione è riuscito a superare la crisi, andando oltre la sofferenza e chiudere da solo gli occhi con il sorriso sulle labbra, ho visto la Pace sul suo viso. Perché tutti pensano che con la morte tutto finisce? Le diverse esperienze extracorporea hanno dimostrato che la Vita continua. Perché limitare le persone a fare queste esperienze? con il suicidio si distrugge oppure meglio dire si preclude questa opportunità. Il suicidio non è altro che un invenzione umana per sfuggire alla Vita, per paura della sofferenza che sempre se si supera porta a una nuova fase. Riflettiamo un pò insieme: si soffre per partorire, si soffre per togliere una ciste, un tumore, si soffre nelle ingiustizie, nelle mancanze, nella solitudine, Ma sempre dopo aver superato il momento siamo cambiati, rinnovati, diversi sempre. la sofferenza è una tappe o il "trampolino" verso una nuova fase evolutiva, non pensate? Forse quello che è da insegnare alle persone è l'educazione all'superamento della sofferenza attraverso i mezzi propri che già abbiamo dentro di noi, ma non li conosciamo perché nessuno ci abbia mai parlato.
سقراط وأغنية البجعة في فايدو
تذكر العبارة الشهيرة التي سجلها أفلاطون في فايدو كلماته الأخيرة قبل وفاته: «كريتون، نحن مدينون لأسكليبيوس بالديك، أعطه له، لا تنساه». «بالطبع،» أكد كريتون، «سيتم ذلك، ولكن انظر ما إذا كان لديك أي شيء آخر لتقوله».
الموت هو الغياب التام للألم والفراغ والنوم الأبدي، وعلى أي حال لا يسبب المعاناة ويجب ألا يكون مخيفًا.
لكن لماذا تبكي؟
ألا تعلم أنه في يوم ولادتي، حكمت عليّ الطبيعة بالإعدام؟
Socrate e il canto del cigno nel Fedone
La celebre frase riportata nel Fedone da Platone ricorda le sue ultime parole prima di morire: «Critone, dobbiamo un gallo ad Asclepio, dateglielo, non ve ne dimenticate». «Certo», assicurò Critone, «sarà fatto, ma vedi se hai qualche altra cosa da dire»
La morte è la totale assenza di dolore, vuoto e sonno eterno, e in ogni caso non provoca sofferenza e non deve far paura.
Ma perché piangete?
Non sapete che il giorno della mia nascita la natura mi condannato a morte?
أعتقد أنه يجب إيقاف مشروع SARCO هذا على الفور.
Ich bin der Meinung, dass dieses SARCO-Projekt sofort gestoppt werden sollte.
أنا أتفق معك. و
الوداع الأخير يستحق الكرامة!!!!!
Bin gleicher Meinung. Und
Der letzte Abschied hat Würde verdient!!!!!
لقد وقعت مع Exit بعد حادث خطير. لا تجد أنه من المناسب أن تعاني من آلام شديدة لفترة طويلة قبل الموت، خاصة إذا كانت الوفاة تأتي في غضون وقت قصير على أي حال.
Ich habe, nach einem schweren Unfall" bei Exit unterschrieben. Finde es nicht angebracht vor dem Tode noch lange schwere Schmerzen zu erleiden, speziell wenn der Tod sowieso innert Kuerze kommt.
أصبح الموت سهلاً للغاية مع هذه الكبسولة. على وجه الخصوص، هناك خطر كبير من سوء الاستخدام.
هناك العديد من الطرق المختلفة التي يترك بها الشخص الحياة. في بعض الأحيان مع الكثير والكثير من المعاناة. إنه في نهاية المطاف سؤال فلسفي وديني حول ما إذا كان مثل هذا المسار المؤلم منطقيًا أم أقل منطقية. بالتأكيد لا توجد إجابات سهلة لهذا السؤال.
باستخدام هذه الكبسولة، يمكن تجنب كل مسارات الموت الطويلة والصعبة. لا أعتقد أن البشر يجب أن يتدخلوا في هذه العملية.
أعتقد أن كانتون فاليه اتخذ القرار الصحيح.
Das Sterben wird mit dieser Kapsel zu einfach gemacht. Es besteht insbesondere eine hohe Missbrauchsgefahr.
Es gibt viele verschiedene Wege, wie ein Mensch aus dem Leben scheidet. Manchmal mit sehr, sehr viel Leid. Es ist letztlich eine philosophische und religiöse Frage, ob ein solch leidvoller Weg, sinnvoll oder weniger sinnvoll ist. Sicherlich gibt es dafür keine einfachen Antworten.
Mit dieser Kapsel können alle diese langwierigen und schwierigen Wege des Sterbens umgangen werden. Ich glaube, der Mensch sollte in diesen Prozess nicht eingreifen.
Ich denke, dass der Kanton Wallis richtig entschieden hat.
من المأمول أن يُسمح لأي شخص يمكن أن يموت بكرامة بالعيش بكرامة مسبقًا.
Es bleibt zu hoffen, dass wer in Würde sterben kann vorher in Würde Leben durfte.
توفي والدي قبل عامين، قبل 89 عامًا. قبل 20 يومًا من وفاته كان يعاني من آلام شديدة في الظهر. تم تشخيص إصابته بالسرطان في المستشفى لإجراء الفحوصات، مع وجود العديد من النقائل على العمود الفقري وأخبر الأطباء أفراد عائلتنا أنه إذا أردنا يمكننا نقله إلى المنزل. كنت معه طوال الـ 18 يومًا الماضية أثناء خضوعه لعلاج الألم. صحيح أنه وصل إلى سن جيدة، لكن الحيوية هي القوة التي كان يتمتع بها...
إن التواجد مع أحد أفراد أسرته في أيامه الأخيرة يغيرك بطريقة ما.
وجود أحبائك بالقرب من اللحظة الأخيرة... موت كريم.
وأحيانًا أفكر في الأشخاص الذين يعانون من أمراض تجبرهم على العيش في السرير، ربما لسنوات ويموتون ببطء، وربما يرغبون في المغادرة. أعتقد أن لديهم الحق في اختيار الطريقة التي يموتون بها، واختيار الموت اللائق، ويجب أن يكون شخص ما قادرًا على إعطائه لهم دون ربح.
Mio papà è morto due anni fa, 89anni. 20 giorni prima di morire ha accusato dei dolori fortissimi alla schiena. Ricoverato per accertamenti gli è stato diagnosticato un cancro con diverse metastasi sulla colonna vertebrale e i medici hanno detto a noi familiari che se volevamo potevamo portarlo a casa. Io sono stato con lui gli ultimi 18 giorni mentre era sottoposto a terapia del dolore. È vero, è arrivato a una bella età, ma la vitalità è la forza che aveva...
Stare con un proprio caro negli ultimi suoi giorni in un certo senso ti cambia.
Avere vicino i tuoi cari fino all'ultimo.. una morte dignitosa.
E a volte penso a persone che hanno patologie tali che le obbliga immobili a letto, magari per anni e piano piano si spengono, e forse vorrebbero andarsene. Io penso che abbiano il diritto di scegliere come morire, di scegliere una morte dignitosa, e qualcuno dovrebbe poterglielo dare senza lucrare.
الرغبة في الموت بذكاء ودون أن تكون قبيحًا في نهاية الحياة هي نفسها حتى عند العيش بشكل جيد. نظرًا لأنه من الطبيعي أن يرغب البشر في الثناء من قبل الآخرين لموقفهم النظيف والمهذب والمهذب، فإن الكرامة ليست ضرورية فقط في وقت الموت.
ومع ذلك، فمن الشائع أن يشعر الناس بالفزع على فراش الموت بسبب الخوف من الموت ويكشفون عن مظهر لا يطاق، وحتى الأشخاص الذين يُطلق عليهم القديسين يكشفون أحيانًا عن الفواحش قبل وفاتهم مباشرة. خاصة في العصر الحديث، تظهر أعراض الخرف مثل مرض الزهايمر بسبب العمر الطويل، ويصبح الناس السباغيتي في أسرّة المستشفيات بسبب العلاج المكثف في نهاية العمر، لذلك يميل ظهور الموت إلى أن يكون بعيدًا عن الكرامة.
لا أعرف ما إذا كان بإمكاني إعداد نفسي لعدم الخوف من الموت على الإطلاق، لكنني على الأقل أبقي وعيي ثابتًا حتى النهاية، وأرفض أي علاج يطيل العمر في وقت الوفاة، وأتوق إلى الموت كما لو كنت نائمًا. تحسبًا لذلك، آمل أن يتم إكمال إجراء القتل الرحيم قبل ظهور أعراض الخرف. هذا هو الموت الذي أريده بكرامة.
人生の終末期において見苦しくなくスマートに臨終を迎えたいと願うのは元気に生活している時でも同じことです。清潔で整った身なりと礼儀正しい態度で他人から称賛される存在でありたいと願うのは人間として当然のことなので臨終のときにだけ尊厳が必要なのではありません。
しかし、死ぬことへの恐怖から臨終の床で狼狽してあられもない姿をさらすというのはよくあることで、聖人と言われるような人でも死ぬ間際に醜態をさらすことがあります。特に現代では寿命が延びたことによりアルツハイマー病などで痴呆症状が出たり、終末期の濃厚治療により病床でスパゲッティ状態になったりするので臨終の姿は尊厳とは程遠いものとなりがちです。
私は死を全く恐れないだけの心構えができるかどうかは分かりませんが少なくとも最後まで意識をしっかり保ち、臨終の際は一切の延命治療は断ってあたかも眠っているような姿で死にたいと切望します。念のために痴呆症状が出る前に安楽死の手続きを済ませられたらと願っています。これが私の求める尊厳のある死です。
الموات هو حقيقه لا مفر منها حتي لو اختلف طريقته التعلق مع شخص لا يعني ان موته نهايه الموت الكريم هو ذكر الإنسان في هذا العالم التي تستمر علي مر الزمان
أعتقد أن الطريقة التي تريد أن تقضي بها نهاية حياتك وكيف تريد مواجهة الموت هي نفس الطريقة التي تريد أن تعيش بها. أعتقد أن الاحترام حتى يتمكن الجميع من اختيار كيفية العيش والموت بمحض إرادتهم له تأثير كبير على السعادة في حياة الشخص. أعتقد أنه سيكون من المثالي ألا يتم التحكم في أي شخص أو التحكم فيه من قبل أي شخص قدر الإمكان حول كيفية عيشه أو موته في حياته الخاصة. في عالم يسهل فيه الالتزام بالعمل أو المال من أجل البقاء في هذا المجتمع المادي القاسي، وسط البلطجة وانتهاكات حقوق الإنسان ومعاناة الوحدة، فإن الأشخاص الذين لا يثقون في معاناتهم لأحد، لا يتم فهمهم، ولن يتوقف الأشخاص الذين ينتحرون، ولكن هل أنا الوحيد الذي يعتقد أن الموت براحة البال بينما يعتني بك شخص ما، حتى لو كان شخصًا آخر، هو أكثر سعادة من موت وحيد. إذا كانت هناك كائنات غير مرئية تسمى الأشباح والأرواح في هذا العالم، فأنا أفكر يوميًا فيما إذا كان من المهم أن تكون هناك نهاية سلمية في شكل يمكن للشخص نفسه أن يشعر بالرضا عنه قدر الإمكان. أشعر الآن أن أقاربي المتوفين قد علموني هذا النوع من الأشياء.
人生の最後をどのように過ごし、死をどのように迎えたいかは、すなわちどのように生きたいかということと同じだと思います。誰もが、生き方死に方を自らの意志で選択できるよう尊重されることが人の人生における幸福に大きく関わってくると思います。何人も自らの人生の生き方や死に方を誰かにコントロールされたり支配されたりすることは極力ないことが理想だと思います。この厳しい物質社会で生き抜いていくために仕事やお金に縛られやすい世の中で、いじめや人権侵害や孤独の苦しみの中、誰にも苦しみを打ち明けられず理解されず人知れず自殺する方が後を断ちませんが、孤独な死よりもたとえ他人であっても誰かに看取られながら安心して死にゆける方が幸せではないかと思うのは私だけでしょうか。この世に幽霊や魂という見えざる存在があるのだとしたら、できるだけ本人が納得できる形で安らかな最後を迎えられることが大切なのかと日頃考えたりします。いまは亡き身内からもそのようなことを教えられてきた気がします。
أنا زوجة رجل سويسري تزوجته في عام 2018، وأعيش في منطقة لوغانو. أنا من أمريكا، حيث لا تتمتع جميع الولايات بالحق في الموت بكرامة: بل إن الخروج السلمي الموجه ذاتيًا هو قضية «حقوق الدولة».
لقد كنت عضوًا في EXIT منذ عام 2018، ومنذ ذلك العام رأيت والدي يتفككان ببطء بسبب مرض الزهايمر ومرض باركنسون. توفي والدي مؤخرًا، لحسن الحظ، وبنعمة من G-d، بعد 7 سنوات من حالة غيبوبة وطريح الفراش من مرض الزهايمر. إن هزات والدتي تجعل من المستحيل الاعتناء بنفسها وتريد أن تموت قبل ظهور الآثار المعرفية لمرض باركنسون ولكن لا يوجد مرفق لذلك في الولاية التي تقيم فيها.
دعونا جميعًا نكون ممتنين لفرصة الموت بكرامة في سويسرا، بدلاً من الاضطرار إلى المعاناة لسنوات، وربما عقود، من الألم الجسدي والعقلي، وعدم الكفاءة والاعتماد. بفضل الحقوق التي أمتلكها الآن هنا في بلدي الجديد، لن أضطر إلى المعاناة من هذه الإهانات، إذا دعت الحاجة إلى ذلك. شيء آخر «فهمته CH بشكل صحيح»!
I'm the wife of a Swiss man whom I married in 2018, living in the Lugano area. I originate from America, where not all of the states have rights to die with dignity: rather, peaceful, self-directed exit is a "state's rights" issue.
I've been a member of EXIT since 2018, from which year I saw my parents slowly disintegrate due to Alzheimer's and Parkinson's disease. My father recently died, thankfully, and by the grace of G-d, after 7 years of a vegetative, bedridden state of Alzheimer's. My mother's tremors make it impossible to care for herself and she wants to die before the cognitive effects of her Parkinson's disease set in but there is no facility for this in the state in which she resides.
Let's all be grateful for the opportunity to die with dignity in Switzerland, rather than to have to suffer years, potentially decades, of physical and mental pain, insufficiency and dependence. Thanks to the rights I now have here in my new home country, I will not be forced to suffer these indignities, should the need arise. Yet another thing CH "got right"!
هذا الوضع القانوني المتزمت في الولايات المتحدة الأمريكية هو نفاق كبير. يبدو أن الناس يفضلون السماح بقانون الأسلحة الحرة الذي قتل/قُتل الآلاف من خلال «إحساسه بالحرية».
Diese puritanische Rechtslage in den USA ist eine grosse Heuchelei; scheinbar erlaubt man viel lieber ein freies Waffengesetz, mit dessen "Freiheitsgefühl" Tausende getötet werden/wurden.
1. لماذا لا يُسمح للمرضى الميؤوس من شفائهم بالموت في المكان الذي يختارونه (عادةً منازلهم) عندما يكونون مرضى ميؤوس من شفائهم؟ يجب السماح لهم باختيار ذلك بشكل قانوني
2. سيكون اختيار الموت «عند الطلب» أمرًا جيدًا إذا تم فحص جميع الفحوصات العقلية والتأثيرات المالية وإمكانات اللعب الخاطئ لكل حالة. يجب السماح بذلك بشكل قانوني. يجب تقليل إساءة الاستخدام من خلال معالجة ذكية وصارمة.
1. Why would terminally ill people not be allowed to die in the place of their choosing (usually their homes) when they are terminally ill? They should be allowed to choose that legally
2. Having a choice to die "on demand" would be a good thing if all the mental checks, financials impacts, foul play potentials are all checked out for each case. This should be allowed legally. Abuse must be minimised through clever and stringent processing.
من الجيد معرفة أن هناك منزلًا آخر غير طبي للآلام في سويسرا. ومن المشجع أن نرى أن هذا النموذج من الرعاية ممكن في بيئة حضرية.
تتجذر Tenna Hospice بعمق في وادي جبلي بعيد في جريسونز - حيث يرتبط العديد من الأشخاص ارتباطًا وثيقًا وحيث تكون مساعدة الجوار والرعاية جزءًا من الحمض النووي الثقافي.
يرغب سكان الجبال هؤلاء في البقاء في محيطهم المألوف، وعدم الانتقال إلى مستشفى حضري به كل البنية التحتية التقنية والطبية. إنهم يريدون أن يعيشوا - حتى يموتوا، ولا تتم معالجتهم، حتى يتمكنوا من الموت في نهاية المطاف.
الموت بكرامة له علاقة كبيرة بالوجود والبقاء في علاقة وثيقة.
It is good to know that there is another non-medical palliative home in Switzerland. And it is encouraging to see, that this model of care is possible in an urban setting.
The Tenna Hospice is deeply rooted in a remote mountain valley in Grisons – where many people are closely related and where neighbourly assistance and care are part of the cultural DNA.
These mountain folks wish to stay in their familiar surroundings, and not move to an urban hospital with all the technical and medical infrastructure. They want to live – until they die, and not be treated, so they can eventually die.
Dying in dignity has much to do with being and remaining in close relationship.
hey
عاشت والدتنا 93 عامًا. نجت من الحرب الوطنية ومجاعة 1946-1947. كانوا يأكلون الأعشاب (الأعشاب) عندما كانت جائعة؛ تذكرت ذلك طوال الوقت. الموت بموت لائق ليس بالأمر السهل. شاركت والدتي في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945. في أوكرانيا، حقوق الإنسان اليوم هي القانون السوفيتي (غولاغ)، في الواقع. لا يوجد نظام روما الأساسي. يجب مساعدة أوكرانيا للانضمام إلى الأسرة الأوروبية للشعوب.
Наша мама прожила 93 года. Она пережила Отечественную войну и голод 1946 - 1947 годов. В голод ели сорняки ( бурьян ), она вспомнила об этом всё время. Умереть достойной смертью это вопрос не простой. Мама была Участником Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов. В Украине Права Человека сегодня это Советское Право ( ГУЛАГ ), по факту. Римского Статута нет. Украине надо помочь присоединятся к Европейской семье народов.
لقد اعتنيت (رعاية ملطفة عالية الجودة) بالعديد من الأشخاص خلال رحلتهم الأخيرة وكان جميعهم تقريبًا قد وضعوا ثقتهم في الحياة والموت قبل فترة طويلة في يد الله (الإله الخالق) - كان بإمكاني تشجيعهم على التعبير عن رغباتهم له وتمكنت من مشاهدة مدى كرمه أخذهم إلى المنزل. الكرامة بالنسبة لي لها علاقة بالمصير وإنجاز رحلة المرء.
I have taken care (high quality palliative care) of several people during their last journey and almost all of them had put their trust for life and death long bevor in Gods hand (the creator god) - I could encourage them to articulate their wishes to him and i was able to witness how gracious he took them home. Dignity for me has something to do with destiny and fulfilment of ones journey.
اكتب تعليقا