在巴西有个“瑞士”

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“Atila，你信教吗？“，”不信，这只是件装饰。”巴西，巴伊亚，海尔维第(Helvécia)，2015年。 ©Dom Smaz

人们都爱叫Lucas Costa Macena“冲浪者”，Milton Meira Salvador(骑摩托者)和他的儿子
Gabriel在自家的房子前。围绕他们的是百年芒果树，有些是村里最老的果树。在这个村庄，傍晚时分时常有年轻人随性踢上一场足球。巴西，巴伊亚，海尔维第(Helvécia)，2015年12月。 ©Dom Smaz

Wingles Vieira(中，绰号“娃娃”)、Artur Soares Couto(右，绰号“CD嘴”)和 João Vitor Monteiro Dutra(左，绰号“复仇者”)在老火车站前表演卡波耶拉-巴西战舞(Capoeira)。海尔维第村的这座火车站建于1898年，当年火车运输主要用于殖民地咖啡的出口。这些年轻舞者都是巴伊亚卡波耶拉艺术学校的学生。巴西，巴伊亚，海尔维第(Helvécia)，2015年。 ©Dom Smaz

人们在庆祝圣塞瓦斯蒂安节：这是欧洲人带入巴西的传统节庆活动，表演队伍重现了中世纪摩尔人同十字军的战争场景，红衣代表的是摩尔人，蓝衣是十字军团。这个节日是海尔维第村(Helvécia)最重大的节庆活动。巴西，巴伊亚，海尔维第(Helvécia)，2016年1月。 ©Dom Smaz

一些从邻村来的20多岁的青年也来这里感受节日气氛，他们听的大多是汽车音响。圣塞瓦斯蒂安节期间是海尔为第最热闹的日子。巴西，巴伊亚，海尔维第(Helvécia)，2016年1月。 ©Dom Smaz

圣母玛利亚教派是乌班达教(Umbanda，非洲宗教、印第安宗教和欧洲天主教的合一)两种教派之一。同它并存的是基督派，后者带动了城中多家教堂的诞生，在那里，非洲文化活动为人所不屑。 ©Dom Smaz

男孩爬上树是为了一猛子扎进Peruípe河。当年，殖民地咖啡就是从这里运出去的。19世纪50年代，巴西90%的出口咖啡就出产自这里。巴西，巴伊亚，海尔维第(Helvécia)，2015年。 ©Dom Smaz

Faustina Zacarias Carvalho、Maria Piedade Tersilha和
Maria D’ajuda Tersilha正在跳一种非洲肚皮舞，这也是桑巴舞的前身。巴西，巴伊亚，海尔维第(Helvécia)，2015年。 ©Dom Smaz

年轻人聚集在海尔维第老火车站，这里是全村唯一有无线网络的地方。村里现在已经不再有移动网络，通讯公司认为这项服务利润过低，所以切断了信号。巴西，巴伊亚，海尔维第(Helvécia)，2015年。 ©Dom Smaz

老教堂现在住进了人。巴西，巴伊亚，海尔维第(Helvécia)，2015年。 ©Dom Smaz

一家天主教组织向海尔维第的儿童分送圣诞礼物。巴西，巴伊亚，海尔维第(Helvécia)，2015年12月。 ©Dom Smaz

瑞德裔Sulz家族的墓碑依然被保留在村庄里。巴西，巴伊亚，海尔维第(Helvécia)墓园，2016年1月。 ©Dom Smaz

Rosemar Cerqueira Rafael手里举着自己曾祖父Henrique Sulz的肖像，他是第一位来到海尔维第的Sulz家族成员。因为儿子Normam小时候一看到这张照片就害怕，所以Rosemar Cerqueira Rafael把肖像捐给了村博物馆。巴西，巴伊亚，海尔维第(Helvécia)，2015年12月。 ©Dom Smaz

一位年轻女子全身浇满棕榈油，这是加入乌班达教圣母玛利亚教派的仪式。乌班达教(Umbanda)是非洲宗教、土著信仰和欧洲天主教合一的巴西宗教。巴西，巴伊亚，海尔维第(Helvécia)，2016年6月。 ©Dom Smaz

孩子们排队领取圣诞礼物。巴西，巴伊亚，海尔维第(Helvécia)，2015年12月。 ©Dom Smaz

Atila (中)和两个朋友。巴西，巴伊亚，海尔维第(Helvécia)，2015年12月。 ©Dom Smaz

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海尔维第(Helvécia)-巴西东北部巴伊亚州的一个小村-和瑞士有着与众不同的缘分。这里有两座由瑞士移民建立的大农场- Helvetia一号和二号。两个农庄的创建人是1787年出生在瑞士沙夫豪森的Johannes Martin Flach。

Flach成为Maria Léopoldine的好友。而Léopoldine在1817年同葡萄牙王储Dom Pedro成婚后，成为巴西皇后。Flach受封大片土地，并在里约远程经营农场。 

1850年奴隶制被废除。种植园是巴西重要的咖啡生产地。咖啡出口占巴西总出口额的40%，而巴西也是当时世界最大的咖啡出产国。可是，巴西咖啡工业依赖奴隶劳作：19世纪上半叶，150万名奴隶从非洲出发，被运往巴西种植园。

如今，三个德裔家庭和一个瑞士家庭的后裔依然居住在海尔维第村。80%的村民为非洲人的后代。在这里，欧洲和非洲文化在意识形态冲突中共存：基督教福音派依然指责黑人进行“邪恶”风俗，而奴隶制的阴影也尚未消散。

摄影师网站(英、法)外部链接

(图：Dom Smaz，文字：Thomas Kern，翻译：郭倢，瑞士资讯swissinfo.ch)