他們寧願沉默-生活在瑞士的俄羅斯人
自俄烏開戰以來，瑞士人更容易與烏克蘭人休戚與共，那麼對於生活在瑞士的俄羅斯人來說，他們的處境如何？針對他們的敵意是真的日漸增多，還只是俄羅斯的一種宣傳？
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“並不是所有俄羅斯人都擁護普丁，普丁也不能代表整個俄羅斯”， 在瑞士生活的一個俄羅斯藝術團體在一封公開信(德)外部链接中這樣寫道。但這並非不言而喻之事。瑞士媒體上出現了越來越多俄羅斯人因烏克蘭戰爭而受歧視的畫面，在一些社交媒體上甚至談到了所謂的“厭俄情緒”正在蔓延。
3月時有一張照片在Instagram上流傳甚廣，一名蒙特勒國際學校的女學生被打，因為她來自俄羅斯。然而學校在電話中證實：假新聞，是宣傳。那麼生活在瑞士的俄羅斯人處境到底如何呢？
在16450多名生活在瑞士的俄羅斯人當中，有三分之一生活在日內瓦和沃州。但無論是日內瓦的州立反種族主義顧問辦公室還是瑞士法語區組織LICRA(國際反種族主義和反反猶太主義聯盟)都沒有收到俄羅斯人的歧視投訴。
“這並不意味著在現實中就不會發生，“日內瓦反種族主義顧問辦公室的Anne-Laure Zeller說。可能這一群體並不知道該辦公室的存在，或者尚不需要求助。 “我們的經驗是：大部分情況下需要一個令人震驚、具有破壞性的意外事件，像語言羞辱、多次遭到歧視，或長時間遭受’微歧視’，才會有人到我們這裡來求助。” 種族主義的目標往往具有可視特徵，如皮膚顏色或明顯的宗教標誌如頭巾等。
憎惡由來已久
已在瑞士生活了10多年的安娜來自聖彼得堡，她不願將自己的姓氏公之於眾。她是一家大學組織的成員，該組織負責在瑞士法語區主辦與俄羅斯文化和語言相關的活動。她還從未聽說有人歧視來自俄羅斯的人，這位語言學家說：“實話實說，瑞士人在街上是分不清誰說俄羅斯語、誰說烏克蘭語的。” 此外許多烏克蘭人的母語就是俄羅斯語，他們的姓也說明不了國籍。
但從口音來說，至少斯拉夫人能大概判定，說俄語的人是否來自俄羅斯。如果真的有敵對行為，那麼也多來自前蘇聯的人，安娜說：“這種敵意並非現在才有，已持續多年，是20世紀複雜的歷史情況和鄰國國民的自我認同決定的。” 至於烏克蘭，她表示：“多年來俄羅斯罔顧烏克蘭已經是一個獨立國家的事實。所以部分烏克蘭人可能會因此厭惡俄羅斯人。”
並未形成系統性問題
俄羅斯對烏克蘭的侵略可能導致了這種敵意的增加。一位俄羅斯女性曾說在日內瓦的有軌電車上被一名烏克蘭人大罵。在社交媒體上也出現了越來越多的歧視性評論。但到目前為止發生在街頭的敵視行為卻並不多。
學校裡也未發生系統性問題。沃州僅在3月初時上報了一起在Coppet發生的校園歧視案，學學校管理階層很快介入並解決了問題。 “烏克蘭戰事剛起，學校管理階層和老師們就都警覺了起來。學校發展及問題預防部起草了一份文件，指導大家如何分辨有種族歧視傾向的言論及暴力行為，”教育及青少年發展部的發言人Julien Schekert說。
日內瓦州教育部的發言人Pierre-Antoine Preti也表示，該州的教師對校園霸凌保持高度警覺，還有多個項目可以提升他們的敏感度：“日內瓦有不少說俄語的學生。他們甚至可以幫助烏克蘭難民更快地融入當地社會。”
文化與體育活動叫停
但俄烏戰爭的爆發還是讓生活在瑞士的俄羅斯人受到了影響。有幾位以私人名義向聯邦反種族主義委員會投訴：“詰問俄羅斯人為何被文化及體育活動排除在外，”該委員會主任Alma Wiecken說。
例如Verbier古典音樂節就罷免了俄羅斯指揮Valery Gergiev音樂總監的職位。因為他長期以來是公認的俄羅斯總統普丁的支持者。有些機構的作法更甚：在圖爾高俄羅斯大提琴手Anastasia Kobekina的演奏會也被取消了，雖然她是烏克蘭戰爭的反對者。
對許多瑞士人和當地機構來說，這樣的一刀兩斷並不可取。例如洛桑室內管弦樂隊就在一份聲明(法)外部链接中稱，他們既不會歧視俄羅斯音樂，也不會歧視俄羅斯藝術家，且不會要求他們對自己的政府表態：“我們知道，如果一位俄羅斯人公開反對政府，那麼他不僅是在拿自己的、還有其親屬的生命冒險。要求本不享有言論自由的人自由地發表意見，是一種天真且危險的行為。”
難以把握的平衡
然而這正是生活在瑞士的俄羅斯人要面臨的兩難境地。難道只因不少瑞士人期望，就要和俄羅斯政府劃清界線嗎？還是最好保持沉默？我們曾邀約多個在瑞士的俄羅斯組織接受採訪，從開語言課、舞蹈班的，到舉辦體育和文化活動的，都未收到回音。看來發聲太難。
有些組織甚至不敢再舉行公開活動。 Anastasia Nicolier負責在瑞士法語區為說俄語的人組織社會文化活動，她說：“我們用俄語舉辦活動，吸引了很多國家的人參加。但我們決定先暫停一段時間。這並非僅僅因為政治表態問題，而是覺得現在有些不合時宜，不該在戰爭期間組織節日活動。”
語言學家安娜也有過尷尬經歷，她曾在私人場合被要求對祖國的政治問題表態。 “一位朋友對我說，我必須公開與我國總統的政治路線劃清界線。其實我從未選過普丁，也是在俄羅斯政局剛開始惡化時離開的，”安娜說。
所以她受到了批評，因為她不僅為烏克蘭人擔憂，還擔心俄羅斯人，特別是在那裡受政治迫害的。 “這並不意味著，我是在否定烏克蘭所遭遇的一切，絕對不是。為什麼非要我選擇一邊呢？當前局勢下許多人都在受苦，人們不該彼此猜忌。”
教堂為團結而祈禱
為了防止俄羅斯人在社會上被孤立，東正教主教Emilien Pochinok行動了起來。在日內瓦湖區最大的東正教教堂之一勒維西內聖十字教堂(Exaltation de la Sainte Croix)裡，他在來自10幾個國家、講俄語的信眾面前禱告：“我們斯拉夫人是一個大家庭，”Emilien說，15年前他從摩爾多瓦來到了瑞士。團結對他來說很重要：“或許我們是不同的，但我們還有更多的相同點。這是我要強調的。”
起初該教區向烏克蘭邊境運送了救援物資，現在主要在瑞士幫助難民。然而情況在不斷發生變化，他說，開始時這些烏克蘭人只需要吃的和住的，現在戰爭已持續多月，他們就有許多問題要問：上帝怎麼會讓這樣的戰爭發生？俄羅斯士兵為何要殺害烏克蘭平民？
絕望的情緒中還摻雜著憤怒與仇恨。面對這種情況，他總試圖找到最準確的詞彙：“我們不允許評判，我們不允許只站在一邊，我們要為和平而祈禱。” 但這並不容易。告解室裡，一位烏克蘭女孩曾對他說，在教堂裡如果有俄羅斯女人站在身後，她就會感到非常厭惡。 Pochinok主教表示：“我們必須寬宥，必須向前看。每一天都是上帝給的禮物。”
(譯自德語: 宋婷)
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