圣诞老人原型骸骨之争

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很多人都知道，圣诞老人的原型其实是圣徒-尼古拉。尼古拉的股骨自1506年起，就藏在瑞士弗里堡的大教堂里。然而如今，土耳其却希望索回尼古拉的骸骨。

900多年来，大部分圣尼古拉的骸骨保存在意大利。这位公元4世纪的圣徒，在意大利是圣诞老人的原型。意大利南部巴里(Bari)的商人，将骸骨从土耳其的米拉(Myra)，现今的Demre(代姆雷)，带到了意大利。

2009年土耳其文化部长宣布，希望将这些尊为圣体的骸骨迎回土耳其。土耳其考古学家Nevzat Çevik就此提出新的观点，并在瑞士和国际媒体掀起轩然大波。

然而，Çevik对瑞士资讯swissinfo.ch解释说，这只是一个试探气球，他建议巴里将属于代姆雷的白骨归还。

“材料我已经准备好了，就等教皇、意大利其他人或梵蒂冈做出回应。我不知道他们是怎么想的。我一旦知道教皇的态度，或许我也会向他寄一份材料，”Çevik说：“当然我想，他们是不会想归还的”。

媒体炒作

Çevik没有谈到藏于弗里堡的圣徒股骨，但他提到：希望有一天，完整的骸骨会被归还到德姆雷。

弗里堡圣尼古拉斯大教堂的修士Claude Ducarroz，受到了记者们的追问，“他们的这个要求，并不让我感到震惊。但答案是明确的：不行，”Ducarroz告诉瑞士资讯swissinfo.ch。

基于三点，圣体应该保存在它现在的地方：“它是大教堂宗教遗产的一部分。对这个城市的传统来说，圣尼古拉斯是非常重要的：圣体是他在弗里堡神秘出现的见证。最后，这还有历史意义：装有圣体的圣物箱于1514年造就，对人来说，这也很重要”。

但对Çevik来说，一个500年的传统，或者说，在巴里(Bari)一个900年的传统，并不重要：“时间不值一提，重要的是真实性”。

圣体崇拜

中世纪时盛行圣体崇拜。无论是圣髑还是圣物箱，往往都是艺术品。那时几乎所有教堂神龛都有圣物。

圣体在欧洲间流通，往往是宗主出于政治目的而相送的礼物。

Julian II教皇力主将圣尼古拉斯的股骨送往弗里堡。届时弗里堡和瑞士其他州一样，参与了意大利的战争，也是一只重要力量。

什么是圣体？

圣体到底是不是真的，这是信徒们总是在质疑的问题。“它的真实性，永远是一个重要问题，”宗教历史学家Othmar Keel对瑞士资讯说：“只有真的圣体，才能让人们和圣徒建立一种联系”。

  

他认为真假之间，有明显的区别，一个是可以产生直接联系的；另一个只是一种纪念，就如同照片：“纪念是对知性的呼唤；而圣体则是对心灵的呼唤，人们要能触摸到他们”。

Ducarroz认为，这也不是绝对的：他希望遗骸是真实的，尽管他也承认，圣尼古拉斯圣体的真实性，可能不是百分之百的。

“有些人会说：这证明圣尼古拉斯是真实存在的。这遗骸可能不是圣尼古拉的，但当我看到它时，我就会相信人们所说，他是真实存在的。但我对此的看法，可能更有些西方化，我会说：当我看到它有真实的佐证时，我会更容易相信它、崇拜它”。

西方基督徒对圣体崇拜并不太热衷，但东方则不同，在东正教里，圣尼古拉是很受爱戴的。很多去弗里堡朝圣的人，都是俄罗斯东正教派的。

“对他们来说，圣体的真实性并没有那么重要。他们只需要让圣尼古拉斯以某种形式存在，这就足够了。不久前，教堂司事向一群俄罗斯客人展示了圣体。他们跪下，祈祷并唱了半个多小时的颂歌。西方教会的人，绝不会这样做，”Ducarroz说。

圣尼古拉或圣尼古拉斯

圣尼古拉是米拉的主教，米拉现位于土耳其。他卒于4世纪中叶。当时这一地区受控于拜占庭。

据传，1087年，他的一半遗骨由南意大利的商人取走。另一半被威尼斯人带到了意大利。

其股骨于1405年被送往Hauterive修道院。之后1506年，被送至弗里堡天主大教堂。

在很多西欧国家，圣尼古拉斯是与礼物连在一起的。在瑞士天主教区，大部分将12月6日定为圣尼古拉斯节。当天在弗里堡，圣徒尼古拉斯会赶着驴走街串巷，把礼物分给孩子们。

在世界其他地区，他的名字还是圣诞老人、Samichlaus、Saint-Nicolas或Santa Claus。

哪里是圣尼古拉斯的家？

有批评家认为，土耳其提出这样的请求，纯属为了商业目的。但Çevik否认道：“我们不需要圣尼古拉斯的遗骨来壮大我们的旅游业。游客总归是要来的。”大部分德姆雷的游客是俄罗斯东正教的朝圣者，他们在博物馆里面对着空空如也的坟墓祈祷。

但对Domherr Ducarroz来说，很明显，圣体属于教堂。“把圣体从这里拿走，然后放在一个没有基督内涵的穆斯林国家的博物馆里展出，这毫无理由”。

他认为，博物馆的这个想法很有意思，他们要以“伟大的米拉市民”的身份进行庆祝。他愿意与之合作，例如寄上文件的复印件等等，以此显示圣尼古拉斯对弗里堡的影响。

他强调说，尼古拉斯的圣体并非是从穆斯林手中偷盗而得。它们从来没有出现在穆斯林人的手中。

Çevik的意见正相反：“在圣尼古拉斯的时代，还没有穆斯林。他在传播上帝的福音，阿拉的话。由此，他对穆斯林来说也很重要。欧洲那时还鲜有基督徒。他们在这个国家建立了早期基督的世界，并传到了欧洲”。

另外一个论据，尼古拉是基督圣徒因而属于基督世界，Çevik也不认可：“对我来说，他是一个伊斯兰圣徒，因为伊斯兰和基督教界拥有同样的上帝。如果我们可以问尼古拉的话，我相信，他一定会愿意回到属于他自己的墓穴中”。

(译自德文：宋婷)