大众的娱乐盛宴-论中瑞选秀节目
自05年一场“ 超级女生” 音乐选秀后，中国进入了一个非比寻常的全民选秀时代。以含蓄著称的中国人，一夜之间开始“不张扬，誓不休”，就连少林寺也按耐不住，急着要秀一把“少林功夫之星”。
相对中国壮大的全民选秀，坐在电视机前的瑞士观众，面对着纷呈的选秀节目，仅将它看成是娱乐形式之一，而不是获取名利的阶梯。
法国社会心理学家勒庞在《乌合之众-大众心理研究》中写道：“当我们悠久的信仰崩塌消亡之时，当古老的社会柱石一根又一根倾倒之时，群体的势力便成为惟一无可匹敌的力量，而且它的声势还会不断壮大。”
我们当前所处的时代与勒庞的论述有类似之处。这个时代的市场经济和工业化、城市化进程带来的巨变动摇了人们的信仰、文化传统和道德信念，一些前所未有的群体性行为也就随之产生。
MusicStar只愿做个理发师
MusicStar是瑞士本土音乐选秀节目，始于2004年，在04年，05年和07年都为电视台创下不菲的收视率。
05年胜出的冠军Salome Clausen，在达成自己理想发行了专辑《Moji》后，在06年从容地回到了自己一贯的职业理想-发型师，并且希望自己的一生能在家乡小镇度过。在做出这个决定的时候，她的单曲《Gumpu》正在瑞士单曲榜上蝉联榜首三周。
而另一项全国瞩目的“瑞士小姐”选秀活动中，很多佳丽并不把好莱坞作为自己的梦想，成为一个母亲似乎是每个人更大的心愿。06年“瑞士小姐”冠军Christa Rigozzi在谈及自己十年后理想生活的时候，表示自己希望能专业对口，成为一名刑事犯罪学者，并工作50%，另外就是能有一个自己的孩子。
瑞士这个曾经勤勉躬耕于深山的民族一向颇为低调，从不求闻达于世，对于成名成家通常不感兴趣，对于自己国家出了名人也不感冒。即便是费德勒坐在街头喝咖啡也不会引起人们的围观。贵为总统的米什琳・卡尔弥-瑞也常独自出现在联邦广场或者市场上。
在一个成熟的社会里，成才的路径是多元的。在瑞士，年轻人成为了一名技工或餐厅服务员并不被认为“没出息”或不成才，而在当下中国，社会并没有提供一个多元化的成长环境。在许多人眼里，成才似乎就是当官、发财或当明星。于是，媒体经常报道，许多高级技工的职位无人应聘，而大量大学毕业生却宁可失业在家。
一个“明星大跃进”的时代
近年来，国外部分选秀节目也开始改头换面地在中国本土生根。但不管是在美国或欧洲，选秀节目都不可能像中国这样俨然已成为了全民运动。
很多选秀节目获得了空前的成功，吸引了全中国男女老少的目光，并且赚得钵满盘满。有人认为它改变了中国电视文化的未来，有人说它改变了中国人传统内敛的性格，为人们提供了一个张扬个性的舞台。表面上看起来这也的确是一个多赢的娱乐模式：电视台提高了收视率，电信运营商获得了高额的短信收益，而选手们则得到了一个展现个性的舞台，如果表现足够优秀，还可以一夜成名。然而，当某种娱乐形式成为一种全民运动的时候，我们不得不思索其背后深层的原因以及其潜在的危险。
中国正在进行着社会转型，这样的转变将相当多的人抛入了市场经济的海浪之中。许多人猛然发现，自己已然失去了很多保障，难以找到前方的路标，更是找不到上岸的途径。许多人猛然感觉到，自己是那样的渺小无助，时刻都有着被抛弃的恐惧，自己与所谓的精英阶层疏离日甚，越来越摸不到公共领域的交集。
在如此躁动、迷惘、不乏忧虑的大众心态下，选秀如同星星之火，迅速点燃了公众那压抑日久积蓄渐深的激烈情绪，并给情绪提供了宣泄的渠道-人们通过参与“选秀”获得梦想的机会，通过当“粉丝”获得群体感、归属感，通过制造属于自己的群体来确立自信，以谋求话语权，谋求在公共领域的一席之地。换言之，对选秀除了商业的理解之外，更应当予以社会文化层面的解读。
然而，以选秀的方式来追求梦想，并期待社会各阶层间距的缩小，并不是一种健康的行为，这种浮躁的社会心态正在吞噬越来越多青少年。媒介在商业刺激下，全然不顾自己的社会责任，鼓吹全国青少年加入选秀的队伍中来，无疑会让越来越多的人脱离生活的现实感。事实上十多亿人中有多少能成为明星，又有多少人要承受失望与失落，并开始学会真正面对真实的生活，营造好自己的一小片天与地。
中国的“全民选秀”应早点清醒了！
Swissinfo外援记者 寿含章
“选”是挑选、评选的意思，“秀”是英文单词“show”的音译，是表现、展现的意思。顾名思义，“选秀”就是通过对人们真实的展现，来加以挑选和评选。基于这样的意义，选秀节目必须满足以下条件：第一，是对真实人物的展现和表现；第二，是通过观众参与评选的方式进行竞赛。
追星热度比较高的群体为13-22岁之间的群体，其中又以16-18岁的群体最高。
在18岁之前的群体中，追星热度是随着年龄的增长而增长的；
在18-40岁之间的群体其追星热度随着年龄的增加反而不断降低；
但是在年龄40岁之上的群体中，他们的追星热度又开始有所上涨。
-报告出自《2007中国电视选秀节目研究》
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