电影界担心伊斯兰教的入侵
法国图卢兹前一阵发生的惨案令穆斯林在欧洲的融入问题引起了关注。来自穆斯林国家的移民尝试针对偏见和歧视进行抗争。而这一抗争现在则体现在电影界。
一张模糊不清的的面孔、一个骗子、一个长着小胡须的男子、典型的东方口音和狡诈的眼神，这些都是在过去的百年中无论在文学作品和电影中塑造的阿拉伯“坏人”形象。
“这里，一方面存在着对穆斯林的不信任感和惶恐，而另一方面也有着对古老东方的理想化，比如《一千零一夜》故事、艺术带来的遐想，及阿拉伯国家的热情待客方式和那里的诗情画意都令西方人无限向往。”洛桑大学的社会学家Gianni Haver教授这样说。
“以前穿着黑袍，带着面纱的女子对西方人充满神秘甚至性感的色彩，而今天却被视为伊斯兰传统的一部分，对其充满惶恐。在西方的电影中，以前那种对于神秘东方的向往已经消失殆尽。”
而最初的那些关于阿拉伯世界的带有恐怖色彩的印象却得到保留，尤其是在美国的影视剧中，阿拉伯人大多与恐怖主义联系在一起。
来自欧洲的社会不满
而在欧洲的电影中则是另外一种情景，穆斯林移民在像法国这样的国家有着正面的形象，这说明西方社会已经针对穆斯林做了一定的社会分析，有了一些了解。
这些电影大部分由穆斯林的第二代移民制作，他们描述的是穆斯林在欧洲的另一幅面孔：反对殖民系统、用宗教作为避风港、在社会上受到的误解和歧视。
Yasmina Adi的纪录片《阿尔及利亚人在这里溺水》就是这样一个实例。在这部片子中，展示了一种无形的压力，将阿尔及利亚人从法国赶了出去，这发生在1961年，阿尔及利亚独立前一年。
这个社会政治影片在弗里堡电影节的“伊斯兰在西方国家中的形象”类别中放映。
“但是，除了一些带有和解性质的故事片之外，这些反应伊斯兰题目的电影都不会出现在瑞士的电影院中，因为那里都是美国电影的天地，”弗里堡电影节艺术指导也是以前的电影批评家Thierry Jobin这样说。
“如果这些电影能够帮助我们更好地理解外来文化和传统，那么这就不光是一种审美文化，而也会带来社会影响，”他继续说。
信仰的复苏
“在过去的几年中，法国的社会氛围变得比较尖锐，宗教，尤其是伊斯兰教受到了诅咒，并成为政治家参选所运用的宣传手段，”导演Yasmina Adi这样说，她在法国的一个阿尔及利亚移民家庭中长大。“以前人们总是问起我的国籍，而现在总是问起我的宗教。”
穆斯林宗教被一些政治家和媒体利用，他们可以将一件家庭事务升级为公众话题。而相反对于许多移民来说，宗教成为他们重要的身份象征。
“与意大利或者西班牙移民不同，从马格里布地区来的难民，他们不能指望从工会或者天主教堂得到援助。他们感到被遗弃和被孤立，因此很多人则逃到宗教的世界里，在那里找到共同的群体。”弗里堡大学的宗教系主任Mariano Delgado做出这样的评论。
他继续说：“这一穆斯林身份在第二代移民身上体现得更加明显，他们的这一身份还不得不与欧洲文化磨合在一起，而欧洲文化则非常排斥那种张扬的宗教。”
为了适应道德和宗教传统之间的复杂性，阿尔及利亚电影导演Rabah Ameur-Zaïmeche将固有观念和幽默混杂在一起制作了电影《最后的抵抗分子》(Dernier Maquis)，这部电影最早于2008年出现在戛纳电影节，现在又在弗里堡电影节与观众见面。电影中重复提出了这样的问题：怎样才算一名好的穆斯林：每天祈祷数次？熟背古兰经？接受割礼？穿长袍？
这些问题经常出现在反映穆斯林与西方社会冲突的影片中，许多这样的影片都在讲述宗教在穆斯林日常生活中的意义，并以信仰和宗教极端主义之间的界限作为主题。
对于极端主义的分析
图卢兹屠杀事件之后，当法国警方开始缉捕伊斯兰恐怖分子的时候，摩洛哥导演Philippe Faucon开始寻找极端与被排斥之间的关联。
在他的电影《大败落》中，讲述了三个年轻移民的故事，他们没有工作，前途无望，从而投奔了极端主义的伊斯兰宗教组织，他们甚至决定，在一辆汽车中采取自杀行为，去炸毁联合国所在地。
Philippe Faucon导演提出了这样的问题，怎样通过一个人的信仰作为工具来利用他。“通过类似的分析，看出单一性宗教的双面性，”宗教学家Mariano Delgado这样说。
一方面，总体来讲，这一宗教有着追求和平与公正的宗旨；而另一方面，则可能是一个绝对的视角，可能以暴力告终。
这种好与坏的对比在电影中被体现出来，这种两面性也恰恰再次将百年来东西方社会间的平衡问题摆在公众面前。
尽管欧洲的电影破除了“阿拉伯入侵者”的固有观念，但伊斯兰这一题目依然被视为魅力和冲突的矛盾体，备受争议。
据推测瑞士生活着350’000-400’000名穆斯林，他们来自100多个国家，他们中的12%持瑞士国籍。
在过去的10年中，瑞士穆斯林所占瑞士人口的比例迅速增长，从1990年2%上升到2000年的4.3%。
目前约占4.5%。
瑞士的穆斯林主要来自前南斯拉夫国家(56%)和土耳其(20%)。
瑞士共有4座带有尖塔的清真寺及200个祈祷场所，大部分设在穆斯林活动中心。
2009年11月29日，瑞士在全民投票中决定，瑞士不再允许修建尖塔清真寺，57.5%选民赞成该项动议。
该项动议由瑞士人民党SVP和瑞士民主联合会EDU联合提出。
2012弗里堡国际电影节专门设定了一个名为“穆斯林在西方社会的形象”类别。
8部穆斯林电影在该电影节上上映：
– 《最后的抵抗者》DERNIER MAQUIS，导演：Rabah Ameur-Zaïmeche，法国-阿尔及利亚，2008
– HADEWIJCH，导演：Bruno Dumont，法国，2009
-《阿尔及利亚人在这里溺水》 ICI ON NOIE LES ALGERIENS 导演：Yasmina Adi，法国，2010
-《大败落》 LA DESINTEGRATION 导演：Philippe Faucon，法国，2011
-《命运》LE DESTIN (Al-massir) 导演：Youssef Chahine，法国-埃及，1997
– 《豪华洗衣店》MY BEAUTIFUL LAUNDRETTE导演：Stephen Frears，英国，1985
– PIERRE ET DJEMILA导演： Gérard Blain，法国，2010
(译自德文：杨旭东)
符合JTI标准
您可以在这里找到读者与我们记者团队正在讨论交流的话题。
请加入我们！如果您想就本文涉及的话题展开新的讨论，或者想向我们反映您发现的事实错误，请发邮件给我们：chinese@swissinfo.ch。