伊斯蘭主義者又在蠢蠢欲動，怎麼辦？

印度回教徒在舉行針對法國總統埃曼紐·馬克宏的示威。然而即使在歐洲，也能通過社交媒體感知回教徒的不滿。 Sukhomoy Sen/nurphoto

歐洲的回教徒在社交媒體的論戰中攻擊西方。而官方組織的代表們卻無一應戰。除了他們，誰還能接觸到那些生活在“同溫層”中的人呢？

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在目前瑞士、德國和奧地利的一些Facebook群裡，會看到令人不安的畫面：當法國總統馬克宏向伊斯蘭極端主義宣戰的時候，總有人將之曲解為“反伊斯蘭和回教徒的戰鬥”，甚至號召抵制法國貨。

“事實可以被扭曲，罪犯也能變成受害者”

伊斯蘭極端主義問題專家、德國作家、心理學家Ahmed Mansour警告說，這是一種虛擬的平行社會，網絡正在塑造人們的所思所想，甚至所為。 “這樣一種兩極化的討論，和對所謂’西方宣戰伊斯蘭’的譴責，我甚至在移民的Facebook網頁上也看到過，而它們原本只涉及在德國的工作與學習等日常問題，”他對瑞士資訊說。 Mansour是“促進民主和預防極端主義”倡議團體的負責人，組織過相關研討會。

他在與監獄犯人和逃犯有關的工作中觀察到：“事實可以被扭曲，罪犯也能變成受害者。雖然這些人都很極端，有的甚至殺過人、犯過不可饒恕的錯誤”。

在瑞士這方面最活躍的要數“瑞士伊斯蘭中心委員會”(IZRS)了，它在Facebook上有5萬名追蹤者。該組織由瑞士的皈依者領導，他們的觀點正是：馬克宏向伊斯蘭極端主義宣戰，就是在對付伊斯蘭和回教徒。他們甚至就此組織了一場討論。

雖然近幾年IZRS喪失了一些影響力，弗里堡大學瑞士伊斯蘭和社會中心(SZIG)主任Hansjörg Schmid說：“但在社交媒體上它的存在感仍很強，吸引了一批人。”

網上的“迴聲”越來越大

恐怖組織伊斯蘭國的話題已沉寂許久。然而在巴黎、尼斯、德勒斯登和維也納相繼發生了恐怖主義事件後，社交媒體的“迴聲”中聲音越來越大。

倫敦國王學院激進主義研究國際中心主任Peter Neumann不久前接受瑞士廣播、電視台(SRF)採訪時說，在社交媒體上，人們可以真切感受到聖戰組織的存在，“一場踐踏道德的燎原之火又燒了起來”，人們“看似”重新發現了這一話題，這一行動“似乎是從內部醞釀的”。

令人吃驚的“置身事外”

值得注意的是，官方的伊斯蘭聯合會對這場討論置身事外。位於蘇黎世的伊斯蘭組織聯合會在其Facebook頁面(英)外部链接上，既沒有對最近襲擊發言，也沒有提及相關抵制。

在法國教師被殺後的第12天，在Facebook上擁有635名粉絲的瑞士伊斯蘭總聯合會 (FIDS)才表態，對“血腥的襲擊事件予以最嚴厲的”譴責，並呼籲停止暴力。 “意見不同永遠都不應用暴力來回應，也不應被當作藉口，”頁面上寫到。但與此同時，要“理性運用，而不該‘為了侮辱’而濫用”輿論自由的權利，這暗示的是法國的漫畫事件。侮辱、詆毀和嘲笑“無益於對話，還會加深兩極分化”。

這些組織為什麼不參與討論，卻讓輿情持續發酵呢？

在問過多次後，FIDS的負責人回答說，他們已多次強調，並在自己的網頁和Facebook帳戶上“進行過3次明確的溝通”。

疲沓和心力不足

Hansjörg Schmid教授將這種伊斯蘭官方組織的克制解釋為“壓力過大導致的疲沓和心力不足”。負責人也時常擔心媒體不能真正理解其意。而且在人們眼中，回教徒總有種負面的形象。

此外他們不擅長和媒體打交道，也沒有相應的資源。有些信徒並不想出現在媒體上。還有些人擔心，如果他代表回教徒講話會影響其職位，Schmid說。

Ahmed Mansour對伊斯蘭機構克制的態度提出警告，這最終會導致網絡空間裡不再有對立的意見。以鼓吹伊斯蘭和極端主義為生的人，或回教徒保守派的代言人將引導這場討論。

對話，但是談什麼？

在哪裡展開對話？有意義嗎？由誰來引導對話？ Mansour認為學校應起主要作用，那裡教授的不應“僅僅是專業科目還要有價值觀”，孩子們也要學著接受討論文化。

但又不僅於此，Mansour希望能開展一場全社會的大討論、一場伊斯蘭內部的辯論，還要通過社交媒體進行宣講，以及更好地促進移民融入。他對政壇頗有微詞，因為只要有人批評社會融入過程，就被責難說成是極右翼分子。 “我們要放棄這樣的討論，”他說，“我們必須知道，挑戰就在眼前，這不僅僅是法國的問題，而是全歐洲的。”

SZIG的主任Hansjörg Schmid教授也期待著一場跨文化的對話，“所有參與方都要作出努力”。少數族群不該被孤立，全社會都要釋放出明確的信號：回教徒也是社會的組成部分之一，和其他公民一樣，並為他們提供更多經濟和教育上的可能性。

在這場文化對話中，告知自由的意義和有什麼樣的優越性，這很重要。因為回教徒也可由此而發展。

Mansour和Schmid都確信，我們的目的正是為社會整體贏得回教徒。