可持續的快樂：另一種奢侈生活
托馬斯的生活並不規律，起床後第一件事是看他的牛兒們，這四頭瘤牛(Zebu)本來是他為了能在鄉下買這座農舍而養的，但牠們既不產奶，也不產肉，如今卻是他生命中重要的生活夥伴。作為一個瑞士人，他家裡隨處能夠見到來自中國和印度的藝術品和佛像。
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看完牛，上樓餵魚。為什麼把魚池建在樓上，回答是因為好看。客廳在二樓，除了有欣賞價值外，還能保持室內濕度，尤其冬季。魚池中的水和巨大的植物形成一個小小自然生態鏈。
然後去地裡、花園裡摘各種果子吃，他說，這就是他的早餐。順便看看他的植物，跟花園一角小小熱帶雨林房裡的蝴蝶、青蛙、蝸牛、壁虎和蜘蛛們打一圈招呼。
之後，他便開始了一天的各種職業角色。從建築師到水電工，從手工帽子製造者到伐木工，從農民到熱帶雨林管理員。按他的說法，他同時從事著幾十種職業，這其中他在學校學過的只有做帽子。
他住的地方與其說是農舍，不如說是半個建築工地，進屋第一眼看到的即是牆上的一個巨大的洞。看到我狐疑的表情，他解釋說正在建造一個壁爐，並給我講了一個圍爐夜話的場景：冬天的早晨，外面下著雪，屋中壁爐里火苗躥動，我和心愛的人一起在溫暖的壁爐前吃早餐……
一個眼睛裡發著光的人
認識托馬斯是2020年夏天，跟一位朋友去他家觀摩印度吠陀宗教儀式外部链接，我作為司機來過他家一次。當時托馬斯光著膀子，赤著腳便出來迎接客人。閒聊之間，發現他有很獨特的個性和思想，眼睛裡有一種光芒，有很強感染力。當時就想，能在全球化的今天生活在如此原始的環境中的人，一定是個心理強大，有精神支撐的人。
本來今天採訪他的目的，是以低碳環保為題來的，但是隨著採訪的深入，我發現，自己丟失了那條紅線。
那麼，他為什麼要住在這麼偏僻的一座220年前的農舍裡？答案非常簡單：“因為2007年我認識了現在的女朋友，我們打算搬到一起住，但是租一棟房子太貴(這裡說的房子是獨棟的House，而非公寓)，於是便萌生了買一棟的想法。最終很幸運地買下農舍並住在了這裡。”
但是，他是一個沒有積蓄，沒有工作的人，怎麼在瑞士買得起這麼大的房子和地皮(2.6公頃)？故事要從他的孩童時代說起。
托馬斯出生在蘇黎世的Rüschlikon，父親是個工廠老闆，他從小是個另類兒童，雖然讀了8年書，但8年換了25所學校，但他並未從學校真正學到什麼。他今天掌握的知識和技能基本都是自學的，包括科學、文學、歷史、考古學、宗教學等等。
他這樣描述自己的上學第一天：“7歲那年，當我第一次坐在課桌前，我就預見到等待我的將是一條持續9年(義務教育)的黑暗隧道”。
但是托馬斯的學習能力堪稱一個天才兒童，一本書，當班裡孩子還在閱讀前幾頁的時候，他已經在20分鐘後讀完整本書。他說學校對社會對系統是有用的，但對人不一定。
17歲出車禍，自此便只有50%的工作能力(當時他是帽子製作工的學徒)，他每月得到一份很有限的傷殘補助金，但這些錢根本無法支付在蘇黎世的生活開銷，所以便搬去了提契諾州。車禍後膝蓋的疼痛也一直伴隨著他一生。
40多年前，托馬斯在提契諾州的一個森林裡用8萬瑞郎買了一塊地，自學建築，用7萬瑞郎自己建造了一棟房子，問他是怎麼做到的，答：邊做邊學。
住在提契諾森林中這棟房子的25年期間，他用50%製帽的收入和微薄的傷殘保險與太太一起將三個孩子養大成人。
一個超級奶爸的信仰、奢侈和多樣性
“如果我有孩子，我一定在家陪伴他們成長。這一點從我小時就很清楚。對於我來說，我今天能賺多少錢，10年後就沒人對此感興趣了，但是我能給孩子們的，將延續至他們的一生。”
人生有不同階段，每個階段的重點也不一樣。能和孩子相處的時間非常短，如果你沒有及時享受的話，重來是不可能的。今天我回看與三個孩子的共度的時光，我感覺比幸福更幸福。這不僅僅只是一種奢侈，也曾是我那個生命階段最重要的任務。
今天他們從事著不同的職業，但他們怎麼看待、處理和理解工作和生活，那是一種美。
托馬斯家裡有各種印度和中國佛像，但當被問及他的宗教信仰的時候，他沉默了片刻說：“我從小就只想成為一個真實的人，我相信世界是相通的。”
“我也是一個平衡的人，我7歲時讀老子的《道德經》便找到了共鳴。老子說，人們都去的地方，你別去。世界就像一個棋盤，大家都想去白色格子的時候，你也可以選擇黑色格子。首先，黑色格子的生活相對比較便宜；其次，這裡沒有很多人，可以找到工作，第三，這個格子可以讓我有可能待在家裡。”
“如果你生活在城市裡，你可能得像陀螺一樣地工作才能養育三個孩子。當白格子裡的人沒有時間的時候，我有時間，這是奢侈；孩子小的時候，我在家，這個時間比奢侈更奢侈。“
他說，大兒子Raphael前幾年說，他能這樣長大，是多麼奢侈。在城市中長大，你時刻都在被比較，被評估，但在森裡不會。樹木沒有攻擊性，你也不會被海量的並非都是健康的資訊淹沒。森林不是死的，它充滿著生機和各類資訊，有一種特殊而祥和的氣氛，這也是一種內在的強大。
問碰巧在家的小兒子Johnas從父親那裡學到了什麼？答：自由。
“每個人眼中的奢侈都不同，我的生活用水來源於山泉，房頂有太陽能發電板，冬天取暖用的燃料是林中的木材，可謂低碳生活，但這不是我所追求的，也不是我的計劃，這僅僅只是一種副產品，副作用。”
托馬斯說，如果你不遵守這個社會的遊戲規則，大家就不帶你玩，你就不會得到他人的認可，也沒有人會拍拍你的肩膀，但是如果你足夠真實(美)，你就不需要別人拍你的肩膀。但，這並不容易。
所謂多樣性，就是每個人都是不同的，但是你每天會看到成千上萬相同的人，走在相同的道路上。他們真的願意這樣嗎？這是他們的命運嗎？
躺平？逃離城市？
在瑞士買農業用地或農舍，必須是農民，或從事與農業相關的耕作或飼養牲畜。所以他經過考慮，養了四頭印度瘤牛，但不為收益。
動物必須有用嗎？事物必須都有利可圖嗎？
托馬斯說，上天創造的萬物自身就是一種美，美是一種真實。對於我來說，重要的是欣賞、感激和尊重世間萬物。我曾經在老人院工作，老人實際上已經沒有“用”了，他們不再創造價值，但他們有自己的光芒，他們比所有的錢都有價值。
他養的牛唯一能被稱之為“有用”的，就是牛糞，是吠陀宗教中火的燃料。 “從技術上講，如果我計算賣幹牛糞(Kuhdung)的收入，牛做到了自給自足”。
“我不是一個逃離者，我選擇從一列快車換乘到另外一列車。在全球化的今天，沒有人能夠逃離。我像所有人一樣納稅，我選擇了另一種節奏和速度。我需要的是空間和自由。”托馬斯說。
當被問及生命意義的時候，他脫口而出：Erfahrung(體驗，經歷，過程，經驗)。
他，有自己的願景。
我生命中重要的一點，是我生命中每個階段有不同的焦點，得有取捨。孩子小的時候，我的重點是孩子。而今天許多人，事業、家庭、孩子、旅行、度假同時都想要。生活有它自己節奏，在森林裡生活，能學習和感受到大自然的節奏，這才是生活最好的老師。這也是老子《道德經》的精髓所在。
這也是為什麼我家裡有各種藝術品。我要與他們共同生活，真正地去感知牠們。同時，有必要的話，我也可以放手。如果你在博物館看，只是看一眼，而我在家可以一直欣賞它們，享受它們細節，在不同的時間，不同的光線下；就像我欣賞我花園裡的玫瑰，躺在牛棚食槽裡感受牛反芻時的美妙氣氛；看著我的房子一天天完整、變美。
這些都是一種可持續的快樂，可持續的奢侈。
問他未來的計劃，托馬斯說：“Ich lasse mich überraschen.”(我讓未來告訴我。)
瑞士WWOOF的成員
世界有機農場機會組織(WWOOF: WorldWide Opportunities on Organic Farms 英)外部链接1971年開始於英國，其宗旨是提供給城市人更多接觸鄉村的機會，同時推動綠色有機農業。該組織的成員農莊(戶)提供給訪客一手的有機和保護生態的方法和生活方式，從而推動有機產品耕種，同時也讓他們感受農村生活，體驗不同國家的風情。
今年62歲的托馬斯·布倫施維克(Thomas Brunschwig)自2020年起，即是瑞士WWOOF的成員，他給願意來他家接觸瑞士鄉村、了解有機農業的人提供食宿，作為回報，來人在他家擔負農耕、園藝、畜牧、家務等力所能及的勞動，主客之間沒有金錢交易。
瑞士於1990年加入世界有機農場機會組織。他說，他和女友很樂意與大家分享他們的勞動成果，交流對生活方式和世界觀的想法。詳情可參閱：https://wwoof.ch/de/user/162241外部链接
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