Как швейцарский архитектор Ле Корбюзье планировал будущее Индии
Увидевшее недавно свет факсимильное издание так называемого «Пенджабского альбома» из архива Ле Корбюзье стало ценнейшим источником, не только помогающим понять образ мышления великого архитектора, но еще и фиксирующим момент обретения Индией независимости и её первые шаги в сторону превращения в современную страну технологического и социального модерна.
В 1947 году Индия, колыбель древнейших цивилизаций, получила независимость от Британской империи и тут же оказалась в состоянии жесточайшего кризиса. Его итогом стали раскол на Индию и Пакистан, гибель в братоубийственной войне до двух миллионов человек и превращение в беженцев примерно еще 18 млн бывших британских подданных. Лучше всего эту травму описал Салман Рушди в своем романе «Дети полуночи». Тем не менее, едва оправившись от войны и смертей, лидеры новой Индии захотели превратить страну в «самую большую демократию в мире» и уверенными шагами повести её в будущее, в том числе и в архитектурном смысле.
С этой целью Джавахарлал Неру, первый премьер-министр Индии, в 1951 году пригласил в страну всемирно известного швейцарского архитектора Ле Корбюзье и предложил ему разработать план столицы только недавно основанного штата Пенджаб. На тот момент Ле Корбюзье уже был настоящим классиком модернистской архитектуры. Свои следы он уже успел оставить везде, даже за железным занавесом в СССР. Однако поначалу план постройки города Чандигарх стал и для него почти непреодолимой проблемой, что можно объяснить природой проекта: на тот момент это был, наверное, один из самых амбициозных экспериментов в современных градостроительстве и архитектуре. Кроме того, Ле Корбюзье должен был как-то объединить индийские градостроительные традиции, реальность и принципы модернистского подхода к тому, что есть современный город.
«Будет город заложён…»
Ле Корбюзье поставил перед собой задачу построить новый город с нуля и, что называется, под ключ, с полностью оборудованными квартирами, с правительственными зданиями, кинотеатрами и школами. Десятилетие спустя похожий проект был реализован за океаном: имеется в виду возведение бразильской столицы Бразилиа по проекту Оскара Нимейера, младшего партнёра Ле Корбюзье по проекту возведения в Нью-Йорке (1948–1952 гг.) штаб-квартиры ООН. Прибыв на место, туда, где должен был быть построен новый индийский город, Ле Корбюзье в течение первых недель своего там пребывания вёл дневник, в котором фиксировал свои личные размышления, а также делал по итогам своих встреч с местными властями и градостроителями заметки и схематические наброски.
Начиная с 1950-х годов и по сей день истории города Чандигарх было уже посвящено бесчисленное количество научных исследований, но о начальном этапе возникновения этого города известно было относительно немного. Так называемый «Пенджабский альбом» Ле Корбюзье, хранящийся в «Фонде Корбюзье» в Париже, является в этом смысле важнейшим источником по истории архитектуры. Кроме того, он довольно точно реконструирует все те проблемы, с которыми столкнулась небольшая команда архитекторов и госчиновников, всего за несколько дней разработавших проект плана города Чандигарх. Наконец, это замечательное свидетельство местных нравов и обычаев, зафиксированных Ле Корбюзье во время его поездок по региону.
Город Чандигарх – не единственный след, оставленный швейцарским архитектором в Индии. Свои проекты Ле Корбюзье реализовал и в таких индийских городах как Ахмадабад, хотя там он вмешивался в городскую среду в куда более сдержанной манере. Город Ахмадабад уже в 15 веке был ведущим центром индийской текстильной торговли, кроме того, там было построено примерно семь десятков текстильных фабрик, разбросанных по всему городу. Так что, когда в начале 1950-х годов Ле Корбюзье поручили спроектировать в городе здание для местной Ассоциации владельцев текстильных фабрик, архитектор имел дело уже не с чистым полем, но со вполне сложившейся городской средой. Здание, построенное в 1952–1954 годах, прослужило означенной ассоциации почти шесть десятков лет, однако к 1990-м годам оно пришло в полный упадок.
Преодоление британского наследия или новая самоколонизация?
Приглашая швейцарского гения архитектуры, Дж. Неру преследовал цель прицельного устранения следов британского колониального владычества, и прежде всего в крупных городах, таких как Колката (тогда этот город назывался Калькутта). Местные археологические культуры имеют возраст до двух тысячелетий, но современное заселение региона началось в 1690 году с приходом Британской Ост-Индской компании, торговавшей с Бенгалией. Основателем Калькутты считался Джоб Чарнок, один из чиновников компании. В 2003 году Верховный суд Колаты постановил, что на этом месте еще до появления европейцев существовал «важный торговый центр», Дж. Чарнок был вычеркнут из всех учебников, западные историки, однако, отвергают подобный исторический ревизионизм
Мумбаи (бывший Бомбей) так же был заложен еще до прихода европейцев, но в 18 веке он был заметно перестроен британскими архитекторами, так что в нём и сейчас можно найти следы архитектуры в неоклассическом стиле и дома в стиле викторианской готики. Старый и Новый Дели также были сформированы под влиянием британцев, хотя и там они опирались на исторический фундамент, заложенный другими завоевателями и колониальными господами, только на этот раз не британцами, а мусульманами, а затем королями династии Великих Моголов.
Понравился материал? Хотите получать в большем объёме и чаще нашу свежую информацию в полном соответствии с вашими личными предпочтениями? Тогда здесь вы можете выбрать себе рассылку по душе.
В 1803 году Дели был объявлен британцами столицей «жемчужины в короне империи» и в 1930-е годы они заметно перекроили городской пейзаж, что в целом не было чем-то необычным: вспомним только Париж, переделанный бароном Османом. Новые власти новой независимой Индии продолжили эту традицию, начав приглашать западных архитекторов и планировщиков и предлагая им заняться проектировкой новых зданий и городов. Все это вполне встраивалось в глобальную историю насильственного преодоления «старого» архитектурного наследия первой половины 20-го века.
Демократия не обошлась без насилия
Но если в Германии и СССР перестройка городов была проектом, призванным продемонстрировать потенциал тоталитарной мобилизации общества, то в Индии похожие проекты реализовывались в рамках строительства «самой большой демократии в мире». Что планировал Ле Корбюзье? Хорошо знакомый «город-сад», который он в письме к своей супруге назвал «городом деревьев». «А еще это будет город цветов и воды, домов, таких же простых, как во времена Гомера, и таких же великолепных, как в наши, современные времена с их господством правил математики».
Генеральный план Чандигарха архитектор спроектировал по аналогии с человеческим телом: у города должна быть «голова» (правительственный комплекс, или «Капитолий»), «сердце» (центр города), «легкие» (открытые общественные пространства), «интеллект» (школы), «сердечно-сосудистая система» (дорожная сеть) и «кишечник» (промышленная зона). Такая концепция основана на четырех основных функциях города: жизнь, работа, забота о теле и разуме, а также транспортная мобильность.
Показать больше
Как в Швейцарии архитектура помогает исцелению
Основная часть города была построена в начале 1960-х годов. В ходе реализации проекта пришлось переселить почти шесть десятков деревень, в которых проживало более 20 000 человек. Так что без административного принуждения не обошлось и тут. Можно ли сегодня рассматривать это решение в качестве очередного шага в культурной колонизации страны? В любом случае в то время это точно была довольно амбициозная попытка повести Индию в эпоху модерна и технологического развития, и швейцарский архитектор сыграл в этом сюжете не самую последнюю роль.
«Воображаемое славное прошлое»
Новаторский дух, который Ле Корбюзье и другие западные архитекторы привнесли в Индию в середине 20-го века, резко контрастирует с сегодняшними архитектурными индийскими тенденциями. С момента вступления в должность в 2014 году новый премьер-министр страны Нарендра Моди активно продвигает индуистскую националистическую повестку дня, сосредоточенную на порой всего лишь «воображаемом славном прошлом». Флагманским проектом в этом контексте стал Central Vista Redevelopment Project, проект по изменению архитектурного облика основного административного района индийской столицы.
Показать больше
Страны ЕАСТ подписали договор о свободной торговле с Индией
Параллельно с ним запущена программа реконструкции индуистских храмов, которая продвигается в качестве усилий по созданию «Новой Индии», страны, способной-де сохранить свое древнее наследие, двигаясь при этом вперед по пути модернизации. Предпринимаются активные усилия по поиску мифического города Индрапрастха, упомянутого в эпосе Махабхарата (примерно 4-й век до н.э.), который, как считается, находился на месте нынешнего Дели.
Пока никаких следов легендарного города обнаружено не было, при этом многие модернистские здания первых лет независимости уже демонстрируют явные признаки упадка, символизируя «перезагрузку» самой идеи модернизации Индии, курс на отказ от западного формата такой модернизации и на перевод этого процесса на «национальные рельсы».
Ле Корбюзье «Пенджабский альбомВнешняя ссылка», 1951, Маристелла Кашиато (Maristella Casciato, редактор). Издательство Ларса Мюллера (Lars Müller Publishers), Цюрих, 2024.
В соответствии со стандартами JTI
Показать больше: Сертификат по нормам JTI для портала SWI swissinfo.ch
Обзор текущих дебатов с нашими журналистами можно найти здесь. Пожалуйста, присоединяйтесь к нам!
Если вы хотите начать разговор на тему, поднятую в этой статье, или хотите сообщить о фактических ошибках, напишите нам по адресу russian@swissinfo.ch.