Запрет паранджи в Швейцарии: мировая пресса ворчит, но не больше!

Богатым туристкам из стран Персидского залива также больше не будет разрешено носить паранджу как в Женеве, так и вообще по всей Швейцарии. Keystone / Salvatore Di Nolfi

Мировая общественность не склонна делать из швейцарского запрета паранджи катастрофу. В основном в мировой прессе превалировал рациональный тон, пусть даже иногда это решение народа Швейцарии и интерпретируется как «исламофобское».

Русскоязычную версию материала подготовил Игорь Петров.

Одобрение народом Швейцарии на референдуме инициативы о запрете ношения в общественных местах одежд и предметов гардероба, полностью скрывающих лицо, включая паранджу, довольно-таки широко освещалось в средствах массовой информации по всему миру. Структура Präsenz SchweizВнешняя ссылка, отдел МИД Швейцарии, отвечающий за продвижение за границей позитивного имиджа страны, указывает в своем заключительном анализе, что в основном в мировой прессе превалировал сухой, рациональный тон, пусть даже в отдельных случаях это решение народа Швейцарии и интерпретируется как «исламофобское».

Напомним, что 7 марта 2021 года на федеральном референдуме народ Швейцарии большинством в 51,2% голосов одобрил инициативу о запрете ношения в общественных местах одежд и предметов гардероба, полностью скрывающих лицо, включая паранджу. «Результаты голосования освещались за рубежом преимущественно в фактологическом ключе и в целом сбалансированно, причем даже в средствах массовой информации стран, входящих в исламский культурный круг», — резюмирует Николя Биду (Nicolas Bideau). 

Он руководит Отделом МИД Швейцарии Präsenz Schweiz, отвечающим за продвижение за границей позитивного имиджа страны. Примерно эта структура подвела итоги мониторинга иностранных СМИ. В статьях и репортажах подчеркиваются как факт относительно небольшого процентного преимущества тех, кто выступал за запрет, так и тот факт, что Швейцария здесь не первая и что она просто присоединяется тем самым к другим европейским странам, уже ранее запретившим ношение предметов гардероба, скрывающих лицо в общественных местах. 

«Пора прекратить обвинять такие страны, как Швейцария и Франция, в исламофобии» Журнал The Spectator

Интерес вызывает и необычный расклад политических сил, выступавших в этом голосовании за «запрет паранджи». «Популистская инициатива с правого крыла политического спектра смогла получить одобрение народа только благодаря во многом случайной поддержке со стороны некоторых левых избирателей, восприимчивых к феминистским аргументам», — комментирует, например, французская ежедневная леволиберальная газета Le Monde. Внимание прессы было также уделено критике, прозвучавшей из уст Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека, мол, «данная инициатива является дискриминационной в отношении мусульман».

Скорее символическое решение

Некоторые иностранные СМИ продолжали публиковать свои критические комментарии или аналитические материалы даже через нескольких дней после голосования. Немецкий леволиберальный журнал Der Spiegel, например, считает, что «решение швейцарского народа стало обидным сигналом в сторону мусульманской общины. В очередной раз популистам в одной из европейских стран удалось использовать антимусульманские настроения. Данное решение мало что меняет с точки содержательной точки зрения, но многое меняет с точки зрения общественной символики». Далее этот еженедельник напоминает, что, по официальным данным, никаб в Швейцарии носят всего только около трех десятков женщин.

Пакистанская газета DawnВнешняя ссылка с легкостью необыкновенной сравнивает запрет паранджи со «стремлением к расовой чистоте», которая была «целью национал-социалистов в Европе в середине 20-го века. Вместо того, чтобы поощрять интеграцию и способствовать мирному сосуществованию (разных конфессий), такие меры лишь углубляют разрыв между этническими и религиозными сообществами в Европе, между большинством и этническим меньшинством». Берлинская леворадикальная газета TAZВнешняя ссылка усматривает в результатах референдума «удар по открытому и солидарному обществу Швейцарии». 

Автор редакционного комментария в этом СМИ считает, что этот запрет «никому не поможет. Напротив, он наносит вред тем немногим и без того маргинализированным женщинам, которые носят никаб в Швейцарии и которые теперь внезапно оказываются под угрозой судебного преследования». Некоторые СМИ мусульманских стран рассматривают запрет на ношение паранджи в качестве свидетельство роста исламофобских настроений в Швейцарии. «Возмутительный референдум в Швейцарии, где вновь возрождается враждебность к исламским ценностям», — пишет, в частности, турецкая газета Milli GazeteВнешняя ссылка. 

А пакистанская газета Express TribuneВнешняя ссылка считает, что авторы и сторонники этой инициативы «хотели тем самым демонизировать мусульман и мигрантов». Такого рода статьи, однако, существуют наряду и с вполне позитивными комментариями в зарубежной прессе, например, в консервативном британском журнале The SpectatorВнешняя ссылка. Журнал отмечает, что даже в некоторых странах с мусульманским большинством, таких как Чад и Тунис, скрывать лицо запрещено как раз со ссылкой на светские ценности. «Пора прекратить обвинять такие страны, как Швейцария и Франция, в исламофобии», — заключает The Spectator.

Есть ли имиджевый урон?

Имея в виду порой жесткую критику решения народа на референдуме 7 марта, МИД Швейцарии не может исключить возможность нанесения урона позитивному имиджу страны за рубежом. Но как говорит Николя Биду, решающим фактором является отношение самой той или иной мусульманской страны к сокрытию лица в общественном пространстве. «Не следует забывать, что в некоторых мусульманских странах также ведутся дебаты по этому вопросу, и что паранджа вызывает там порой весьма ожесточенные споры».

«Это не первый случай, когда швейцарский референдум, связанный с исламом или родственными вопросами, попадает в заголовки СМИ за рубежом. В 2009 году референдум, завершившийся в пользу запрета строительства новых минаретов, так же стал причиной пристального внимания к Швейцарии со стороны мировых масс-медиа. Однако нынешняя критика в адрес „запрета паранджи“ не идет ни в какое сравнение с тогдашней критикой в связи с сюжетом о минаретах», — указывает Н. Биду. 

«Иностранные СМИ рассматривали минареты в качестве важного символа ислама, и то голосование выглядело на страницах иностранных медиа фронтальным нападением на этот символ. Паранджа таким уж однозначным символом именно ислама не является. Кроме того, решение швейцарского народа в мировом контексте на этот раз не выглядит исключением, с учетом того, что другие страны также уже пошли на введение схожих запретов», — резюмирует Николя Биду.