Можно ли надеяться на новый ледниковый период?

Крестный ход в швейцарской провинции против наступающего глетчера. Сегодня многие молятся, чтобы эти массы льда не исчезли окончательно. wikicommons

Бернский климатолог и историк климата написали книгу о климате последних тысячи лет. Их мнение: нынешняя климатическая ситуация аналогов в истории не имеет.

Русскоязычная версия: Игорь Петров.

Горный массив Блюмлисальп (BlümlisalpВнешняя ссылка) расположен в самом сердце швейцарских Альп в кантоне Берн. В названии региона можно различить слово «цветы» (Blümen), но сегодня тут на высоте почти трех тысяч метров нет никаких цветов, есть только камни, холод и лед. Легенда гласит, что горный регион Блюмлисальп когда-то был настолько плодородным, что пасущихся здесь коров приходилось доить три раза в день. Но потом здесь случилась историяВнешняя ссылка, которую и сегодня рассказывают в назидание молодым поколениям. 

Крестьянин, арендовавший эти угодья, становился все богаче и богаче год от года, и вот однажды он взял к себе в дом в горы молодую жену. Чтобы она не пачкала себе белые ножки, крестьянин выложил дорожку вокруг дома круглыми сырами, пространство между ними он заполнил маслом, а грязь со ступенек он каждое утро смывал свежим молоком. Мать крестьянина услышала об этом, возмутилась таким варварским отношением к ценным продуктам питания, и отправилась к сыну на горное пастбище, дабы вразумить его. Уставшая и измученная жаждой, добралась она до его дома, но крестьянин только посмеялся над матерью и волею пославшей его жены напоил испорченными сливками.

Возмутилась и обиделась тогда старая женщина, и произнесла проклятие: «Накажи вас Бог, святотатцы! Гора пусть покроет вас льдом, и ты, твоя Катрин и твое стадо да будут погребены под ним навеки!». Затем она взяла свой посох и спустилась обратно в долину. Но не успела она покинуть горный луг, как налетели черные тучи, и послышался глухой рокот: каменные валуны и глыбы льда обрушились с вершин, похоронив и людей и животных. Так с тех пор и остается Блюмлисальп ледяной пустыней. И если прислушаться, то можно, говорят, и сегодня услышать стоны грешного сына и панический рев коров.

Эта легенда является не только еще одним вариантом вечной притчи об изгнании высокомерных людей из рая, но еще и фольклорным свидетельством климатических изменений, наступивших в конце Средневековья и получивших название Малый ледниковый период, время относительного похолодания с 14 по 19 века. Ему предшествовал так называемый «малый климатический оптимум» (примерно 10–13 века), период сравнительно тёплой и ровной погоды, мягких зим и отсутствия сильных засух. Примерно 500 лет назад люди пытались молитвами и крестными ходами предотвратить наступление неумолимых ледников. Сегодня же они молятся о том, чтобы ледники не исчезли полностью.

Культуркампф нарративов

Но что это все означает с точки зрения науки? Значит ли это, что все уже однажды было и что теплые и холодные климатические периоды сменяют друг друга по кругу? Климатологи «мейнстрима» говорят, что нет, нынешнее потепление сделано человеком. Представители лагеря климатических «скептиков» считают, что правительства пытается раздувать панику и что методы истории используются для того, чтобы «надавить на совесть» людей, игнорируя все то, что не встраивается в научный консенсус. В СМИ и социальных сетях давно уже нет диалога, а идет «культуркампф», борьба герметичных мировоззрений. В такой ситуации хорошо все-таки узнать о том, что в свет вышла монография Klima und Gesellschaft in EuropaВнешняя ссылка («Климат и общество в Европе») по истории климата последних тысячи лет, претендующая на статус действительного научного, а не публицистического, текста. 

Авторами этого издания стали историк Кристиан Пфистер (Christian Pfister) и климатолог Хайнц Ваннер (Heinz Wanner). В ней, правда, как это и следует из названия, рассматривается только климатическая история Европы, поскольку глобальной климатической истории с учетом периода до 20-го века пока еще не существует. Но это не мешает авторам уже во втором абзаце книги изложить содержание своего основного «послания» обществу: «Die historische Situation ist unvergleichbar» («Историческая ситуация не имеет аналогов»). Конечно, в 14 веке в Англии можно было делать более или менее пригодное для питья вино, а под Кёльном росли оливковые деревья, и все-таки, считают авторы, процесс изменения климата, которое мир переживает с середины 20 века, не имеет аналогов в истории. 

В свидетели себе они берут знаменитого Этци, мумию человека эпохи энеолита, обнаруженную в 1991 году в Тироле в регионе Хауслабьох (Hauslabjoch) вблизи горы Симилаун на высоте 3 200 метров в результате сильного таяния льда. Радиоуглеродным методом было установлено, что возраст мумии составляет примерно 5 300 лет. С точки зрения авторов указанной монографии эта находка доказывает, что «масштабы альпийских ледников сократились, далеко преодолев средний минимум предыдущих 5 000 лет». А всего за год до этой исторической находки на горнолыжных склонах в швейцарских Альпах впервые начали генерировать искусственный снег, чтобы хоть как-то поддержать горнолыжный спорт в условиях резких перемен в режиме осадков.

Охота на ведьм и климат

Историю климата можно рассказать разными способами. Первый способ — это история климатических триггеров, факторов, так или иначе влияющих на состояние климата (само слово, кстати, происходит от греческого κλίμα, или градус «наклона» солнечных лучей к горизонтальной поверхности). До середины 19 века влияние человека на климат оставалось минимальным. Изменения климата были результатом, например, вулканических извержений и колебаний в режиме солнечной активности. 

Затем, примерно с 1800 года, когда человечество начало входить в эпоху индустриализации, начало расти значение антропогенных факторов. Переход к массовому сжиганию ископаемого топлива, а также возникновение, в рамках общества «всеобщего благосостояния» (Людвиг Эрхард), культуры массового потребления и глобальной мобильности, ставшей возможной благодаря изобилию дешевой нефти, придало антропогенным климатическим триггерам качественно иное значение. 

Особое внимание Кристиан Пфистер и Хайнц Ваннер (Heinz Wanner) уделяют роли климатических факторов в истории и корреляции погодных и климатических условий с такими событиями, как мятежи, войны, социальные волнения и конфликты. Например, средневековая «охота на ведьм», конечно, в первую очередь была результатом не собственно погоды, но влияние климата все же было тут довольно заметным: в середине 15 века солнечная активность упала, на земле стало холоднее, следствием чего стала затяжная серия дождливых и неурожайных лет, похожих на лето 2021 года. 

Пик «охоты на ведьм», таким образом, совпадает со стремительным ухудшением климата и результируются в стремлении домодерных обществ найти виноватых, генерируя массовые обвинения в колдовстве в адрес самой бесправной общественной группы, то есть женщин. Сегодня, с наступлением эпохи нового потепления и сопровождающих его экстремальных колебаний погоды, общество снова вступает в эпоху «уязвимости». Цель авторов, таким образом, показать, как климатические изменения влияли на общество в прошлом и как мы могли бы уже сейчас готовиться к чему-то подобному.