Цюрих и наследие Карла Великого

Возникшие при Карле Великом разделение властей и независимость духовной власти от светской и сегодня определяют историческую судьбу Западной цивилизации. Keystone

Со дня его смерти прошло 1200 лет, но для жителей Цюриха Карл Великий и сегодня «живее всех живых». Его статуя украшает собор «Гроссмюнстер», основанный императором на месте захоронения христианских великомучеников.

Холодным зимним утром группа туристов осматривает на южном фасаде цюрихского собора «Гроссмюнстер» статую императора Карла Великого. С мечом, лежащим на коленях, с золотой короной на голове, он восседает на троне, воплощая собой силу права и право силы, пристально наблюдая за тем, что происходит сейчас в Цюрихе, финансовой столице Швейцарии.

Когда-то многодневная погоня за великолепным оленем привела Карла из окрестностей Кёльна туда, где сейчас спешат по своим маршрутам синие цюрихские трамваи. Неожиданно олень остановился и рухнул на колени, словно сраженный стрелой. Его примеру последовали гончие собаки и даже сам конь Карла. Отшельники, жившие в скиту неподалеку, рассказали монарху, что здесь похоронены христианские святые Феликс, Регула и Экзуперанций. Потрясённый Карл приказал построить на этом месте храм. Так, по крайней мере, говорит легенда.

«На самом деле Карл смотрит не на город, а на цюрихскую церковь «Фраумюнстер», — поясняет экскурсовод. «Такое расположение статуи не случайно. Оно должно было означать, что тот собор основан королем (имеется в виду Людовик II Немецкий (805-876), родоначальник династии немецких Каролингов, основавший этот храм в 853 г. – прим. ред.) а этот — императором, и он куда лучше». И кстати, туристы у южного фасада собора «Гроссмюнстер» осматривают… копию.

Изначальная статуя Карла Великого, созданная примерно в 1491 г., была утеряна, реплика с нее находится сейчас в крипте церкви, а на фасаде помещена еще одна копия. Кроме того, внутри собора, на одной из стен, архитектура которой носит следы воздействия идей цвинглианской Реформации, создан барельеф, на котором Карл Великий изображен вместе со святыми покровителями Цюриха Св. Феликсом и Св. Регулой.

Обезглавленные святые

«Будучи мучениками, погибшими за христианскую веру в период, когда этот регион находился под властью Рима, они оказали сильнейшее влияние на религиозную жизнь Цюриха», — рассказывает главный археолог Цюриха Андреас Мотчи (Andreas Motschi).

Отказавшись поклоняться римским богам, Феликс и Регула обрекли себя на суд, пытки и на казнь через отсечение головы. «И вот тогда и свершилось чудо: их обезглавленные тела встали, взяли свои головы в руки и сделали несколько шагов до того места, где они хотели бы быть похороненными. Там-то и был потом воздвигнут «Гроссмюнстер», — говорит ученый.

Карл Великий восстановил пришедшие в упадок могилы Феликса и Регулы. Возникший в Цюрихе культ императора успешно преодолел Реформацию и дожил до наших дней. Одним из его проявлений является так называемая «Карлова трапеза», церемония, которую регулярно проводит цюрихская гильдия портных «Zunft zur Schneidern».

Покровитель портных

Каждый год, 28 декабря, цюрихские портные собираются на скромный, но торжественный обед в историческом здании своей гильдии недалеко от собора «Гроссмюнстер» с тем, чтобы почтить годовщину кончины императора.

«Предание гласит, что Карла Великого всегда сопровождали двое портных, поэтому-то он и считается покровителем портных города Цюрих», — говорит глава портновской гильдии Йорг Цулауф (Jörg Zulauf). Под конец торжества они непременно произносят тост за Карла Великого, отпивая из пущенного по кругу «Кубка Карла».

«Совместное празднество помогает нам укреплять наши товарищеские взаимоотношения. В честь этого все участники трапезы по приглашению главы портновской гильдии произносят слова „За вечную верность и справедливость!“, сопровождая их глотком из кубка», — рассказывает Йорг Цулауф.

Человек без лица?

Прижизненных портретов Карла Великого не существует — если не считать таковыми монеты, на которых выбит его профиль в римском стиле. Позже появились идеализированные портреты, восхваляющие деяния и заслуги легендарного монарха.

В цюрихском филиале «Швейцарского национального музея» («Das Landesmuseum Zürich») можно увидеть портреты Карла Великого из двух стран, претендующих на звание его родины.

Один портрет был создан в Германии в 1514 г. Альбрехтом Дюрером, второй — кисти Луи-Феликса Амьеля, написан им в 1839 г. во Франции.

И справедливость для всех…

Карл Великий был властителем-провидцем, который много сделал для формирования современной Европы. «Церковный барельеф, на котором Феликс и Регула изображены вместе с ним в необычном виде, еще с головами на плечах, является очень сильным символом», — уверен Андреас Мотчи.

«Этот образ показывает нам одновременно и Карла Великого, светского властителя, императора, судью, благочестивого христианина, и обоих мучеников, отдавших свои жизни за веру Христову. Это очень мощный посыл, он даже посильнее будет, чем проповедь любого епископа. Цюрих, кстати, никогда не был епископством, но он всегда оставался бастионом истинной веры, наверное, прежде всего благодаря этой тройке персонажей».

Другая легенда связывает Карла Великого со зданием «Хаус Цум Лох» («Haus zum Loch») в непосредственной близости от собора «Гроссмюнстер». Перед этим домом император, якобы, поставил столб с колокольчиком, сказав, что каждый, у кого возникнет нужда в честном судебном разбирательстве, должен только прийти и позвонить в него.

И вот однажды колокольчик зазвенел, но слуга, вышедший на площадь, никого не увидел. И во второй раз, когда раздался звон, пусто было на площади, и только с третьего раза слуга увидел змею, которая обвилась по столбу и звонила в колокольчик. Карл узнав об этом, сказал, что право на честный суд имеют не только люди, но и звери, а потому согласился выслушать змею. Та повела его на берег реки, где показала на свое гнездо с кладкой яиц, на которых сидела жаба. Карл признал правоту претензий змеи и прогнал жабу.

При этом, на самом деле, неизвестно, действительное ли строительство собора «Гроссмюнстер» связано непосредственно именно с Карлом Великим и был ли он хотя бы один раз в окрестностях современного Цюриха — сказывается нехватка письменных источников. Доподлинно известно, однако, что другие регионы нынешней Швейцарии он посещал регулярно.

Так, он бывал много раз в Женеве. Нынешний Бенедиктинский монастырь Св. Иоанна (Kloster St. Johann) в швейцарском городке Мюстаир (Müstair, долина Валь Мюстаир, кантон Граубюнден) был основан по прямому указанию Карла. Сегодня этот исторический памятник эпохи каролингов занесен в Список культурного наследия ЮНЕСКО. Изображение Карла Великого находится и на логотипе Цюрихского Университета.

И поэтому не случайно, что «Швейцарский национальный музей» в Цюрихе организовал сейчас крупную экспозицию, посвященную следам Карла Великого в Швейцарии.

Избранная литература:

Карпушина С.В., Карпушин В.А. Мировая художественная культура. — М.: ОЛМА-ПРЕСС. 2002. Стр. 18 и далее.

Карлин М. Цюрих. Путешествие по Швейцарии. — Цюрих.: Русская Швейцария. 2006. Стр. 93 – 110.

Левандовский А.П. Карл Великий. — М.: Молодая гвардия, 1999.

Почему «Великий»?

Высшей точкой эпохи правления Карла стала его коронация, которая прошла 25 декабря 800 г. под руководством Папы Льва III в римском Соборе Святого Петра. Став после коронации первым единоличным властителем западного мира в послеримскую эпоху, соединив под своей властью почти все старые провинции Западной Римской империи и завоевав Германию, он создал великое европейское государство.

Консолидация Европы под скипетром Карла стала поворотным событием в истории Старого света, особенно если учитывать существование тогда серьёзной арабской угрозы. Напомним, что в 711 г. арабы завоевали Испанию, а в 732 г. они напали на Францию, и Европа была спасена только усилиями Карла Мартела, деда Карла Великого. Кроме того, коронация в Риме окончательно уничтожила власть Византийского императора на Западе.

Со своей стороны Карл признал влияние Римских Пап на территории своей империи. С тех пор в Западной Европе утвердился принцип «властного дуализма», в соответствии с которым источниками власти выступают в равной степени Император и Папа Римский. Разделение властей и независимость духовной власти от светской и сегодня составляют важнейшую особенность Западной цивилизации.

Кроме того, Карл кардинально реформировал систему политического управления империей. До него в Европе действовали обычаи германской военной дружины и остатки традиций римской бюрократии. Карл ввел более прогрессивную и рациональную систему управления. В итоге территории, составляющие сейчас Швейцарию, оказались тогда в самой сердцевине европейской империи, испытав ее цивилизующее влияние.

Нельзя забывать и о его образовательных и финансовых реформах, но также и о том, что для достижения своих целей Карл активно использовал политическое насилие. Это подчеркивает Юрг Голль (Jürg Goll), один из авторов книги «Время Карла Великого в Швейцарии», также участвовавший в создании посвященной этому историческому персонажу выставки.

«Тем не менее, он в исключительной мере способствовал развитию европейской культуры, языков и религии, он поддерживал аббатства и создание многих выдающихся памятников культуры и искусства. Сегодня все они принадлежат к нашему культурному наследию», — убежден Юрг Голль.

Карл Великий и Швейцария

Карл Великий (лат. Carolus Magnus, нем. Karl der Große, фр. Charlemagne). Родился 2 апреля 742/747 или 748 г. — умер 28 января 814 г. в Аахене.

Король франков с 768 г. (в южной части с 771 г.), король лангобардов с 774 г., герцог Баварии c 788 г., император Запада с 800 г. Старший сын Пипина Короткого и Бертрады Лаонской.

По имени Карла династия Пипинидов получила название Каролингов. Прозвище «Великий» Карл получил ещё при жизни.

Был ли Карл Великий в Цюрихе или не был – науке это точно не известно. Но есть точные свидетельства того, что он посещал Женеву и много раз пересекал Альпы через перевалы, которые сегодня находятся на швейцарской территории.

Об этом рассказывает Кристина Келлер — куратор посвященной Карлу Великому выставки в «Национальном музее» в Цюрихе. На этой мультимедийной выставке представлено порядка 200 экспонатов, собранных из 48-ми музеев со всего мира. Выставка продлится до 2 февраля 2014 г.

По ее словам, в частности, Санкт-Галленское аббатство, которое ЮНЕСКО также относит к числу своих сокровищ, особенно процветало, включая и развитие книжного искусства, именно в период правления Карла Великого.

Монеты, которые были введены в оборот после реформ Карла Великого — а ведь именно он создал первую единую европейскую валюту, прообраз нынешнего «евро» — находились в обращении в некоторых частях Швейцарии до самого введения швейцарского франка в 1850 г.

Перевод с английского и адаптация: Людмила Клот при участии Игоря Петрова.