Политическая агитация обязана нарушать табу?

Вызвавший в Швейцарии жаркую общественную дискуссию агитационный постер, был разработан дизайнером Парвезом Шейком Фаридом (Parvez Sheik Fareed) и направлен против «усилительной инициативы» Швейцарской народной партии (SVP). На постере надпись, которая по смыслу означает: «Нет двойным стандартам в сфере юстиции». Внизу цифры: «1933 год: Германия; 1948 год: ЮАР; 2016 год: Швейцария». Keystone

Политическая борьба накануне референдума 28 февраля 2016 года отличалась по швейцарским меркам беспрецедентным накалом. Тогда речь шла, напомним, о так называемой «усилительной инициативе» Швейцарской народной партии (SVP/UDC), фактически требовавшей от властей немедленно, без всяких разбирательств, высылать из страны иностранных граждан, нарушивших закон.

Под конец противники этого законопроекта «выкатили» свой самый главный калибр, сравнив «усилительную инициативу» с нацистским произволом и с апартеидом в ЮАР. Очень быстро на эту тему был изготовлен и агитационный плакат, который, однако, показался чрезмерным даже заядлым оппонентам SVP. Теперь, когда страсти улеглись, мы поговорили с автором спорного биллборда на вечную тему границ и пределов творческой свободы.

Не заметить Парвеза Шейка Фарида невозможно. Его круглые очки в толстой оправе и ухоженная хипстерская борода превращают его в своего рода художника-эксцентрика, предпочитающего смотреть на мир со своей собственной колокольни и имеющего по всем на свете вопросам свое отдельное мнение.

Его родители происходят из Великобритании и Швейцарии, сам он вырос в Альпийской республике. Мы поговорили с ним о том, почему, по его мнению, авторы политических агитационных плакатов должны не обращать внимания на границы дозволенного и почему деньги являются важным, но отнюдь не решающим фактором, обеспечивающим успех политической кампании.

swissinfo.ch: Господин Фарид, как вы считаете, не следовало бы в интересах демократии установить какие-то правила и границы, которые задавали бы четкие стандарты того, что дозволено делать в политической рекламе, а что должно быть раз и на всегда из творческой сферы изгнано? Например, откровенная ложь, передергивания, перегибы и фальсификация статистических данных явно не могут использоваться в качестве творческих методов?

Парвез Шейк Фарид (Parvez Sheik Fareed): Я думаю, художник вполне имеет право на интерпретацию и на свое собственное толкование событий, с моей точки зрения такой подход проблемой не является. Вот, например, однажды я сам увидел агитационный рисунок, опубликованный на правах рекламы в газете от имени [национал-консервативной] Швейцарской народной партии (Schweizerische Volkspartei — SVP).

На этом рисунке в формате линейного графика была представлена перспективная динамика роста числа иностранцев, приезжающих в Швейцарию на ПМЖ. По моему мнению это никакая не ложь, это такой взгляд в будущее, своего рода экстраполяция тенденций, объективно имеющих место в настоящий момент. Вполне возможно, что это число будет расти линейно, а может быть и как-то иначе, я понятия не имею! В любом случае, если кто-то захочет утверждать нечто похожее, он будет иметь на это полное право.

Дизайнер рекламных проспектов и постеров Парвез Шейк Фарид (Parvez Sheik Fareed) любит показываться на людях в образе художника-эксцентрика. swissinfo.ch

Я не уверен, что сама по себе политическая реклама способна превратить людей в роботов, настолько уж повлиять на их мнение и разум, что люди вдруг начнут, как зомби, все скопом идти в одном единственном направлении. Ведь здесь огромное значение имеет и целый ряд других факторов, например, влияние СМИ, разговоры с друзьями, личный опыт, наконец. Я бы не стал недооценивать все эти факторы! А что касается правил, то возникает вопрос, а кто, собственно, будет следить за их соблюдением?

Я думаю, что общественная дискуссия сама по себе является мощным и действенным регулирующим инструментом. Если кто-то врет мне в глаза, что ж, я должен быть просто умнее его, я должен быть в состоянии распознать ложь, а не злиться по поводу отсутствия каких-то там правил или установлений. Я не думаю, что увеличение числа запретов приведет к улучшению общественной ситуации.

Да и вообще, все в жизни следует перепроверять и ставить под вопрос. Поэтому, получив от политической партии заказ на создание агитационного сюжета, следует думать не о правилах, а о том, какие есть возможности сделать свою работу лучше остальных, не теряя при этом убедительности и не впадая в откровенную ложь.

swissinfo.ch: Беретесь ли Вы за реализацию проектов, в правильности которых Вы сами не убеждены на сто процентов, идею которых Вы сами не разделяете?

Парвез Шейк Фарид: Получив заказ на создание [коммерческой] рекламы, не следует задаваться вопросом, хорош или плох продукт, для продвижения которого эта реклама собственно и создается. Задача состоит в том, чтобы победить конкурентов, сделать лучшую рекламу, чем они. Но если продукт не работает, или работает плохо, то люди заметят это и сделают соответствующие выводы. Тут уж не поможет даже самая гениальная реклама.

А так, в целом, если бы я начал работать конкретно на какую-то политическую партию, то было бы, разумеется, неплохо хотя бы до какой-то степени разделять ценности и идеалы этой партии, быть хотя бы в целом согласным с ее курсом. И если партия выходит на меня и предлагает заказ, то я, конечно, для начала всегда беру паузу с тем, чтобы поразмышлять над сутью заказа и только потом принять решение, соглашаться ли мне или нет.

Многие партии, я замечаю это сейчас совершенно отчетливо, хотят иметь рекламу, удобную для себя самих, направленную, так сказать, на людей, и без того являющихся их сторонниками. Привлекать к себе внимание, перетягивать на свою сторону тех, кто пока не входит в число твоих избирателей — данная задача решается куда сложнее, и мало кто ставит сейчас такие цели перед дизайнерами и рекламщиками. А ведь речь в политической рекламе идет, на самом деле, о работе с людьми, о том, чтобы спровоцировать их, сподвигнуть на какие-то шаги или вызвать ответную реакцию.

Конечно, временами и ты сам тоже с такими проектами оказываешься под ударом. Почти наверняка найдется кто-то, кто будет с вами не согласен, кто захочет тебе «переломать ноги» только за то, что ты придерживаешься, с его точки зрения, «неправильной» позиции. И если ты изначально не готов к таким ситуациям, то тогда тебе лучше вообще за политическую рекламу не браться. Теперь что касается этой самой свастики.

Она была моей частной инициативой. Я был убежден, что голосовать следовало тогда против [усилительной инициативы] и политические дебаты на эту тему стоило немного подогреть, перевести их на другой уровень, с высоты которого можно было бы осознать, — с учетом всех остальных законодательных инициатив Швейцарской народной партии, — куда хотят завести страну «народники». С другой стороны, провокация ради самой провокации — это слишком дешево, политическая агитация должна стимулировать мыслительный процесс.

pic.twitter.com/gUrooHg55JВнешняя ссылка

— Martin Landolt (@LandoltMartin) February 15, 2016Внешняя ссылка

Конечно, я тоже много размышлял над этим вариантом и спрашивал себя, не захожу ли я слишком уж далеко, не приведет ли это к тому, что люди почувствуют себя оскорбленными? Да и вообще, можно ли и стоит ли бить людей по лбу и обижать их вот таким образом? Ведь в конечном итоге швейцарский крест, превращенный в свастику, содержит в себе совершенно однозначное и четко выраженное послание. Но в итоге, опираясь на свои собственные принципы, я сказал себе, что это ок, и что я все-таки сделаю такой плакат.

swissinfo.ch: Поработав над этим плакатом, смогли ли Вы взглянуть на швейцарское общество как-то по-новому? Если да, то каков Ваш диагноз?

Парвез Шейк Фарид: В Швейцарии, о чем бы ни шла речь, первая реакция людей всегда будет отрицательна. Потом проходит пара дней, все успокаиваются и начинают размышлять уже более рационально. Появляются люди с мнением, которое близко или совпадает с твоим и с делами или словами которых ты тоже в целом можешь согласиться. Но всего этого надо еще дождаться, в Швейцарии такие процессы, как правило, происходят со значительным сдвигом по времени.

И кстати, если посмотреть на социальные СМИ и на то, какую роль они играют в наше время, то можно сделать вывод о том, что негативные комментарии еще не всегда означают, что люди и в самом деле настроены отрицательно. Здесь очень важно точно понимать, от какой печки мы пляшем и каким метром мы производим замер. Позитивной стороной нового цифрового мира является возможность более быстрой реакции. Ты как бы непосредственно окунаешься в гущу событий, смотришь, что пишут газеты, как реагируют люди, ты сам с ними контактируешь, они на тебя выходят…

Так произошло и со мной, идея со свастикой на плакате как раз мне и пришла в голову в момент моего погружения во всю эту проблематику, [связанную с «усилительной инициативой»]. И я, если честно, не знаю, что было бы с этим плакатом, если бы его не заметил Мартин Ландольт [Martin Landolt, председатель Бюргерско-демократической партии / Bürgerlich-Demokratische Partei] и не отреагировал на него на своей страничке в сети Твиттер. Наверное, никто бы особого внимания на этот плакат так бы и не обратил. Но у цифрового мира свои законы.

swissinfo.ch: А как обстоит в Швейцарии дело с культурой политической агитации, особенно на фоне традиций, принятых в других странах?

Парвез Шейк Фарид: Политическая реклама Швейцарской народной партии даже на фоне заграницы выглядит истинным уникатом, это настоящий феномен. «Народники» умеют так вести агитацию, что люди под конец слезают с дивана и идут голосовать. Впрочем, в Швейцарии есть и другие партии, которые не в чем не уступают SVP, а порой даже и превосходят ее по качеству своей политической рекламы.

Политический ландшафт в Швейцарии очень пестрый, здесь существует огромное количество партий и каждая из них убеждена, что точно знает, в каком обществе нуждается страна, за какие ценности следует бороться. Но при этом очень часто их политическая реклама элементарно не работает, и я порой просто не могу, понять, что же мешает этим неумелым танцорам четко и ясно донести до избирателей свою позицию?

Я думаю, что в Великобритании в этом смысле партии куда более талантливы. У консерваторов недавно была совершенно блестящая агитационная кампания, проведенная под лозунгом «Labour isn’t working» [«Рабочая партия не пашет»]. Впрочем, лейбористы тоже в итоге смогли взять себя в руки и ответить несколькими очень удачными рекламными акциями. В обществе в такие моменты наступает ситуация, когда от действенной и действительно хорошо сделанной политической агитации просто деваться некуда.

В Швейцарии же люди порой голосуют от противного, говорят: «Я проголосую так, потому что понятия не имею, каким курсом идут другие партии». Так что я убежден, что в смысле политической агитации и пропаганды Швейцарии есть еще куда развиваться.

swissinfo.ch: Оглядываясь назад, что бы Вы в сделали иначе с этим плакатом со свастикой? Какие уроки Вы извлекли?

Парвез Шейк Фарид: Я бы точно купил бы для него больше рекламной площади.

Перевод на русский: Игорь Петров