Швейцария в поисках своей сексуальной идентичности

То, о чем раньше в Швейцарии невозможно было даже сказать шепотом, теперь вышло на поверхность. Времена меняются, проблемы — неизбежны. Thomas Kern/swissinfo.ch

Швейцария была страной патриархальной и консервативной, однако в последнее время она переживает процесс серьезной «перезагрузки», в том числе и в такой фундаментально важной для любой личности сфере, как сексуальная ориентация. Неожиданно стало ясно, что форматы «жизненных проектов» у людей могут быть самые разные, равно как и формы сексуально-психологической самоидентификации.

Гетеросексуальность, гомосексуальность, бисексуальность, трансгендерный вариант, интерсексуальный, пансексуальность и асексуальность — что происходит? Какова общественная ситуация в Швейцарии? Как ощущают себя представители общины LGBT, а точнее, LGBTIQ?

Каролин Дайер (Caroline Dayer). twitter/Caroline Dayer

Мы поговорили с экспертом Каролин Дайер (Caroline DayerВнешняя ссылка). Она родилась в 1978 году в городе Эрманс (Hérémence), кантон Вале, изучала психологию и педагогику в Университете Женевы, написала диссертацию на тему общественной дискриминации и инструментов обеспечения социально-политического равноправия. 

За ее плечами 13-летняя научно-практическая карьера в данной области. В настоящее время она занимает должность специального уполномоченного правительства кантона Женева по гендерным вопросам, проблемам социального насилия, дискриминации и обеспечения равноправия. Автор двух монографий.

swissinfo.ch: Люди с «квир-идентичностью», пансексуалы, асексуалы и так далее: в последние годы, особенно в молодежной среде, все большее распространение получают ранее невиданные понятия, призванные дефинировать тот или иной формат сексуально-психологической самоидентификации. Наверное, происходит все это не просто так, за этим кроется какая-то тенденция, не так ли?

Каролин Дайер (Caroline Dayer): В самом деле, появление всех этих новых понятий является зеркалом некоей новой реальности. Новые степени свободы и повышение степени социальной гибкости и мобильности наносит серьезный удар по традиционной картине мира, долгое время находившейся в основе западного образа мысли. Факт остается фактом: молодежь сейчас отвергает дуальную модель существования только двух взаимоисключающих и почти не соприкасающихся категорий сексуальности. 

То есть привычное деление на мужчин и женщин, гетеро- или гомосексуалов, перестает адекватно отражать современные реалии. Тем самым все эти новые категории рождаются из необходимости более точно понимать, кто есть я и какую роль я играю в обществе. Любому человеку сначала необходимо определиться с собой, и уже потом только запускать процесс своей социализации.

swissinfo.ch: Что такое аббревиатуры LGBT / LGBTIQ? Имеется в виду не их буквальная расшифровка, а значение в качестве некоей точки, вокруг которой кристаллизуется самоидентификация целой социальной общности.

К.Д.: Люди, которые принадлежат данной группе, все еще являются жертвами дискриминации и насилия. Это касается как Швейцарии, так и остального мира. Употребление же данных понятий позволяет четко ставить вопрос гендерного равноправия, а также дать голос людям, находящимся на обочине социального мейнстрима.

При этом, конечно же, надо быть очень осторожным, потому что за буквами LGBTIQ скрывается очень много самых разных людей, с разными проблемами и биографиями. А это означает, что у каждой этой буквы может быть своя, совершенно уникальная, история, с учетом того, что каждая буква означает иную категорию. То есть, если я говорю о лесбиянках, гомосексуалах или бисексуалах, то я имею виду сексуальную или эмоциональную ориентацию.

В случае с трансгендерами мы сталкиваемся с вопросом половой идентичности, в то время как понятие «интерсексуальность» уводит нас уже к сексуальной дифференциации в чисто биологическом смысле. Говоря же о «квир-идентичности», мы возвращаемся в область социума и даже политики, имея в виду соответствующее политическое движение, опирающееся на определенную теорию.

Такие люди вообще стремятся избежать какой-либо четкой категоризации, одновременно же, настаивая на собственной букве «Q», они как раз и создают такую категорию. Парадокс? Трудно сказать, с учетом того, что «Q» может еще означать «questioning», то есть «постановку вопроса». Иными словами, человек на эту букву в течение всей своей жизни постоянно опрашивает сам себя на предмет своей сексуальной ориентации и собственной сексуальной идентичности.

swissinfo.ch: Иными словами, аббревиатура LGBTIQ выступает в роли собирательного понятия для самых разных категорий людей. При всех их различиях, есть ли у них что-то по-настоящему общее?

К.Д.: Вот уже 15 лет назад я нахожусь в постоянном научно-практическом диалоге с представителями этой группы. В итоге я пришла к выводу о том, что для всех для них фундаментальное значение имеют два вопроса: с кем мне следует контактировать и с кем нужно мне лично себя идентифицировать? Ответ на этот вопрос непросто найти даже и сегодня, в году 2017-ом.

И тут нужно учитывать вот что. Принадлежность к некоей группе вполне может помочь сформировать собственное неповторимое «я». С другой стороны, «засветившись» таким образом, эти люди чаще других становятся жертвами гомо— или трансфобии. Такого рода отношение к «другим» все еще широко распространено в мире. Накопленный опыт, в том числе и опыт, который становится результатом невидимого насилия, создает некое коллективное измерение, помогающее бороться с ярлыками и предрассудками. Складывание определенной общности может, таким образом, играть центральную роль.

swissinfo.ch: В какой ситуации находятся представители LGBTIQ в Швейцарии по сравнению, например, с ситуацией в Германии, Италии, Франции?

К.Д.: С юридической точки зрения Швейцария все еще отстает от названных Вами стран, прежде всего на уровне правового равноправия. Германия буквально только что предоставила однополым парам право заключать официально признанные браки, в Швейцарии же все еще существует только формат зарегистрированного партнерства, который не равен браку и разрешен только для гомосексуалов. И вот это как раз, с моей точки зрения самый проблематичный момент: многие гомосексуалы отказываются от заключения такого партнерства, потому что они не хотят совершать фактический «coming-out» каждый раз при заполнении очередной бюрократической бумажки.

Тем не менее, некоторый прогресс в Швейцарии все-таки наблюдается. С 1-го января 2018 года гомосексуальные пары получат право усыновлять детей партнеров. Ведется сейчас в стране и дискуссия на предмет соответствующей модернизации антирасистского законодательства. Иными словами, вполне возможно, что дискриминация людей по признаку сексуальной ориентации и/или половой идентичности может стать уголовно наказуемым деянием.

swissinfo.ch: Вы упомянули насилие и дискриминацию по отношению к представителям сообщества LGBTIQ. Какова в этом смысле ситуация в Швейцарии?

К.Д.: Дискриминация, отчуждение и насилие встречаются в Конфедерации в школе, на производстве, просто на улицах, в семье и в соцсетях. При этом особенность таких форм дискриминации, как гомо— и трансфобия, состоит в том, что, по сравнению с обычными фобиями, они могут присутствовать и в собственной семье. И если у молодых людей не оказывается никаких других механизмов защиты, например, в лице соответствующего круга знакомств, то их ситуация может очень быстро превратиться в исключительно критическую.

Такая дискриминация, в сочетании с общественной изоляцией, ведет к тому, что доля самоубийств в кругу лиц, относящихся к LGBTIQ, находится на уровне гораздо выше среднего.

swissinfo.ch: Каким образом семейные формы гомо- и трансфобии влияют на складывание личностной идентичности?

К.Д.: Унижения, переживаемые в семье молодыми людьми группы LGBTIQ, могут весьма затруднить этот процесс. Очень часто в ответ на вопрос о причинах нежелания говорить о своих проблемах и сомнениях относительно сексуальной ориентации или половой идентичности, молодые люди отвечают, что основной преградой здесь для них выступает страх быть исключенным из семейного круга. 

Нередки примеры, когда такие молодые люди теряли контакт с родителями из-за того, что у них складывалось четкое впечатление: моя семья не понимает меня, она отвергает меня в том виде, в каком я существую. Многие пытались говорить о своих проблемах с родителями и фактически нарушали строжайшее табу, наложенное на эту тему — со всеми вытекающими последствиями. И очень часто именно родители последними узнают об истинном характере сексуальной идентификации своих детей, поскольку дети опасаются стать причиной «позора» для своей семьи.

Впрочем, не следует забывать, что семейный диалог в качестве инструмента решения данного вопроса вполне возможен. Многие семьи успешно применяют его. Семья может стать настоящим адом, а может — и местом прибежища и спасения. В любом случае молодые люди должны пытаться налаживать диалог со своими близкими и родными. С другой стороны, у них должна быть и своего рода страховочная сетка, находящаяся за пределами семейного круга, помогающая избежать порочного круга дискриминации и стигматизации.

swissinfo.ch: Готово ли швейцарское общество признать любовь как универсальный феномен, вне привязки к половой идентификации или сексуальной ориентации?

К.Д.: В идеальном мире так бы, наверное, и произошло давно. Однако в реальности свою роль все еще играют такие факторы, как власть и общественная иерархия. Молодые люди видят, что одни формы отношений имеют большую степень общественной легитимации, чем другие. Поэтому очень важно продолжать общественную дискуссию на данную тему, потому что только так у общества появится шанс развиваться дальше.

Очень важна профилактика в школе. Многие дети просто не понимают, почему любящие друг друга люди с разным цветом кожи или одного пола не имеют право заключать браки. Иными словами, никто из нас не рождается гомофобом или человеком с сексистскими убеждениями. Нас делают такими. Но есть тут и хорошая новость: ситуация не безнадежна! Все еще можно поправить!

Что такое LGBT / LGBTIQ?

Данная аббревиатура составлена из первых букв английских слов Lesbian, Gay, Bisexual und Transgender (лесбиянки, гомосексуалы, бисексуалы и трансгендеры).

Собирательное понятие LGBTIQ учитывает также транссексуальную самоидентификацию, интерсексуальную, а также людей с «квир-идентичностью» (англ. «queer» — «странный»), то есть людей, находящихся вне традиционных рамок идентичностей, включая и гендерно нормативных гетеросексуалов, чьё сексуальное поведение, однако, ставит их вне гетеросексуально-определяемого мейнстрима (например, люди, практикующие БДСМ или «свинг»).

За каждой из этих букв находится человек, уникальная личность, с собственной судьбой, со своими надеждами, страхами, сложностями, с единым для всех людей стремлением к счастью и самореализации. Поэтому портал swissinfo.ch решил обратить особое внимание на эту проблематику и подробнее рассказать о том, что происходит в данной области конкретно в Швейцарии.

Перевод на русский и адаптация: Игорь Петров