«Я сознательно выбрала этот путь»

Представим себе замужнюю женщину с двумя детьми, живущую в Цюрихе и работающую на полную ставку в... Церкви сайентологии. Как она умудряется совмещать размеренную жизнь и работу в организации, которая вызывает постоянные общественные дискуссии и в глазах многих является почти экстремистской?

Она прочитала 18 книг Рона Хаббарда и окончила 20 курсов при Церкви. Ю. В. 36 лет (имя редакции известно), она родилась в Германии в семье адептов Церкви сайентологииВнешняя ссылка. Вот уже 19 лет живет в Швейцарии, в кантоне Цюрих, вместе со своим мужем, тоже сайентологом, и двумя детьми. В ЦерквиВнешняя ссылка работает полную неделю, а дети ходят в частный детский сад, который так же имеет отношение к сайентологии.

«Мы ведем совершенно нормальную жизнь, ходим в выходные гулять или в кино, поддерживаем добрые отношения с соседями. У нас очень много друзей, которые тоже состоят в сайентологической Церкви, но дружим мы не только с ними», — рассказывает Ю. В. сдержанно, даже с некоторой робостью, но постоянно приветливо улыбаясь.

Мы встретились с Ю. в церкви сайентологов в одном из промышленных кварталов Цюриха. Приветливые девушки у стойки администратора, оживленное движение в коридорах, непринужденные разговоры в кафетерии, сосредоточенные обучающиеся разных возрастов на верхнем этаже. И везде книги и компакт-диски основателя. На стенах висят схемы организационной структуры церкви и диаграммы с данными об учебном процессе, которые призваны помочь учащимся шаг за шагом подниматься вверх, улучшая свою подготовку и добиваясь новых успехов.

В этих стенах она проводит очень много времени. Она так называемый «одитор», то есть в некотором роде духовный наставник. «Здесь я помогаю людям распутывать их проблемы и осознавать огорчения, которые отягощали их в прошлом и которые блокируют их сейчас. Цель – сделать так, чтобы они могли развиваться индивидуально, в том числе и духовно, и быть счастливыми здесь и сейчас».

Очень большую роль в достижении этой цели играет так называемый «одитинг» или общение один на один клиента («преклира») с его саентологическим консультантом («о́дитором»). Одновременно в рамках этой процедуры часто применяется так называемый «Е-метр» или «электропсихометр» («E-meter») — видоизменённый омметр, регистрирующий изменения электрического сопротивления человеческого тела постоянному электрическому току. Противники сайентологии часто называют его «детектором лжи» и считают, что применение этого прибора есть ни что иное как чистое шарлатанство, ведь когда стрелка «Е-метра» отклоняется, это должно, якобы, означать, что проверяемый человек эмоционально «заряжен».

Но Ю.В. считает этот прибор гениальным изобретением. «Хаббард ведь не с потолка всё это взял, а создал после исследований, которые длились десятилетия. В том, что всё это работает, я убедилась на собственном опыте. Да и речь идет в данном случае не о том, чтобы уличить людей во лжи, а чтобы, наоборот, улучшить их ситуацию».

Абсолютно нормальная семья

В Германии Ю. В. ходила в муниципальную школу. И хотя она была единственным приверженцем сайентологического учения в классе, это «никогда не было для меня проблемой, потому что я не отгораживалась от окружающего мира». Очень болезненным для нее оказался момент, когда мать ее близкой подруги запретила дочери общаться с ней из-за ее принадлежности к Церкви сайентологии. «Это было и остается пока единственным моим негативным опытом». Тогда ей едва исполнилось 10 лет.

«Мы вели обычную семейную жизнь, и порой моя мать сама применяла самые элементарные методы сайентологии с тем, чтобы уладить какие-то возникающие конфликты». В возрасте 11 лет она вместе с братом прошла свой первый сайентологический курс, который призван был помочь им в учебе и повысить степень уверенности в себе. Ее сестра тогда не интересовалась сайентологией, это произошло намного позже.

Свой путь она могла выбирать сама, подчеркивает Ю. В. «Если бы мои родители меня принуждали против моей воли, я бы взбунтовалась. Но у меня никогда не было ощущения, что меня куда-то заперли, а потому и потребности вырваться на волю тоже не было». Когда ей было 6 лет, родители развелись, и сейчас ее отец отошел от сайентологии. Некоторое время она посещала в Англии частную школу, которая работала по методам Хаббарда.

Свободу выбирать собственный путь она гарантирует теперь и своим детям. «Каждый человек должен определяться сам. Мои дети сами изберут свой путь, и я не будут им мешать в этом. Все равно они останутся моими сыновьями».

Что тут правда? Что неправда?

Когда слушаешь эту утонченную и вежливую женщину и одновременно вспоминаешь весь тот негатив о сайентологии, который крутится в СМИ, то всё это как-то не складывается в единую картинку. Всё ли здесь делается по собственной воле? Нет ли тут каких репрессий или промывания мозгов? И правда, что никто не вытягивает у этих людей последние гроши из кармана?

«Каждый раз, когда я читаю все эти статьи о „кошмарной сайентологии“, мне становится очевидно, что многое в них просто не соответствует действительности. Есть просто группа заинтересованных лиц, которым не нравится то, что мы говорим, например, что можно быть счастливым и без наркотиков. А промывание мозгов? Да я и сама считаю, что это ужасно. Я не позволила бы диктовать мне, что я должна думать и как», — говорит она.

Критиковать? Конечно можно. «Речь ведь идет не о том, чтобы подчиняться кому-то. Наоборот, цель состоит в том, чтобы стать самостоятельной личностью. Что же касается денег, то, например, мы предлагаем и очень дешевые курсы по 55 франков. Таков, например, курс, посвященный тому, как мы могли бы сделать свою жизнь лучше. То есть люди решают сами, чего они хотят. У нашей семьи, во всяком случае, долгов нет».

Напомним, Ю. В. работает в Церкви «одитором», поэтому за курсы она не платит. «Зарплата у меня маленькая, прожить на эти деньги нельзя. Но мой муж зарабатывает вполне нормально», — говорит она.

Рецепты для жизни

Кажется, что Ю. В. довольна своей жизнью. Сама себя она называет «уравновешенным» человеком, у которого относительно мало проблем. «А если они и возникают, я стараюсь их решать сразу, а не оставлять на потом. Мы ведь в Церкви всегда задаем себе, прежде всего, вопрос, как нам подойти к проблеме, чтобы найти для нее наилучшее решение».

Значит ли это, что сайентология предлагает рецепты, которые помогают ей жить лучше? «Абсолютно точно», — подтверждает она. «Мы все несовершенные люди, и я была бы, наверное, совсем другим человеком, если бы я не имела у себя в распоряжении возможностей, которые дала мне эта религия».

Перевод на русский: Юлия Немченко