Bolivia indígena versus «modernismo» neoliberal
"El actual modelo económico imperante en el país andino es radicalmente contradictorio con la cosmovisión y la historia indígena”.
La opinión es del periodista y escritor suizo Daniel Haller, agudo conocedor de ese país sudamericano, en el marco de una conferencia pública realizada en Berna
«La actividad, organizada por la Asociación Latinoamérica-Suiza (ALAS), forma parte de una serie de seis ponencias públicas que se desarrollan cada semana durante septiembre y octubre.
Una decena de importantes organizaciones no-gubernamentales y redes solidarias con América Latina patrocinan estos eventos. Entre ellas Caritas Berna, Acción Cuaresma, el grupo de Trabajo Suiza-Colombia, Pan para el Prójimo, las Brigadas Internacionales de Paz , la Comunidad de Trabajo así como las Iglesias reformadas de Berna-Jura-Solothurn.
Pasado-presente, una contradicción abismal
De la exuberante historia precolonial andina al actual modelo exportador no sólo existe quinientos años de distancia. Si no también todo un largo proceso histórico de imposiciones externas que la población indígena boliviana – y andina en general- ha sufrido con desagrado y en resistencia.
Enunciado conceptual central de la reflexión de Daniel Haller, redactor del «Langenthaler Tagblatt », destacado analista de la dinámica de Bolivia, país donde residió durante cuatro años a partir de 1985 y que ha seguido de cerca desde entonces.
La cosmovisión indígena se opone radicalmente al actual modelo neoliberal vigente, indica Haller, ofreciendo una gran gama de aportes analíticos que arrancan a partir de la misma estructura de organización productiva de las antiguas comunidades autóctonas.
« Por un lado las culturas indígenas en su afán de sobrevivir han desarrollado una estrategia de auto-subsistencia. Para ellos la seguridad de poder alimentar sus familias vale mucho más que el concepto de ganancia », indica Haller iniciando un diálogo exclusivo con swissinfo al concluir su ponencia pública.
Por otro lado, reflexiona, « el capitalismo con su concepto individualista de obtener beneficios, produce alimentos para comercializarlos, para especular en el mercado y en la bolsa, para transformarlos en productos encarecidos con el único fin de lucro ».
Por eso las dos filosofías están en neta contradicción. « En la actualidad el neoliberalismo es la cultura dominante y está destruyendo las bases necesarias para la subsistencia », enfatiza Haller. Quien no olvida de mencionar el sentimiento predominante en Bolivia del « fracaso del actual modelo» y de recordar la sólida organización comunal de base que prima todavía en ese país. « Y que se manifiesta causando sorpresas en movilizaciones contestatarias, como las de febrero y octubre del año pasado ».
La respuesta social
Una gran movilización social generalizada casi permanente se instaló en el país andino a partir del año 2000. Desde entonces hasta el presente, tanto actores indígenas, como campesinos y sectores urbanos, han protagonizado la « guerra del agua » -contra la privatización del vital líquido- en Cochabamba, así como diversas explosiones en diversas zonas del país.
La última, de octubre del año pasado, llevó a la renuncia del ex-presidente Gonzalo Sánchez de Lozada (Goni) quien fue reemplazado por el actual mandatario Carlos Mesa.
En un mes de conflictos sociales -del 19 de setiembre al 17 de octubre- se registraron 81 muertes y más de 500 heridos. En sólo catorce meses de mandato de Sánchez de Lozada, 155 bolivianos fueron asesinados y más de 800 resultaron heridos de balas.
Reforzar alianzas para el futuro
« Antes del modelo neo-liberal los pequeños productores aseguraban el abastecimiento del 70 % de las necesidades del país. Ahora, con tierras muy áridas, con la concentración creciente de las tierras en pocas manos y con una competencia desenfrenada de productos importados apenas llegan al 50 % », indica Haller.
Subrayando « el gran esfuerzo que esos pequeños productores siguen haciendo para la subsistencia » y el aporte decisivo de los mismos para el conjunto de la Nación.
De cara al futuro, las « perspectivas de Bolivia no son simples», señala Haller al analizar los cursos probables de acción. Una ruptura con los organismos financieros internacionales llevaría a un aislamiento del país. Y si bien se podría ganar en independencia productiva para al auto-consumo, nadie puede asegurar que la mayoría de la población urbana – el denominado sector informal- quisiera volver al campo para trabajar la tierra.
« Pero si quiere mantenerse dentro de este concierto económico mundial, será necesario implementar alianzas populares al nivel de la base para presionar y exigir reformas profundas en Bolivia y en el ámbito internacional. Y asegurar, por ejemplo, que tratados internacionales sobre derechos humanos o biodiversidad-ecología, tengan el mismo peso que los acuerdos mundiales sobre el comercio », concluye.
swissinfo, Sergio Ferrari
Según el periodista suizo Daniel Haller, el actual modelo neoliberal impuesto en Bolivia va contra la cosmovisión indígena.
Para una salida viable en Bolivia será necesario, según el periodista helvético, reforzar las alianzas sociales.
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