‘Más Acá del Más Allá’
Desde este viernes y hasta el próximo 5 de noviembre, la Ciudad de Basilea se convierte en sede del encuentro de las culturas suiza y mexicana en torno a la muerte.
Exposiciones, conciertos, representaciones, talleres, lecturas, conferencias… en la agenda de este magno evento sin precedentes.
«Fue como el buen momento, la gente justa y el tema ideal para estos dos lugares», comenta Desirée Meiser a swissinfo, en referencia a la amplitud de la manifestación cultural.
«Al inicio yo no sabía que iba a tener este tamaño, eso no fue planeado…», añade la creadora del proyecto.
Y es que, gestada hace dos años en el Distrito Federal, durante la primera visita de Desirée a México, en ocasión de una reunión de familia (su hermano vive allá), la idea del evento cultural binacional fue creciendo en interés, en proyección, en adeptos:
«Empezamos a trabajar sobre este discurso (de la muerte) y otras instituciones se interesaron en participar y al final somos como 14 instituciones que presentan este festival», amén de una serie de patrocinadores encabezados por Pro Helvetia, la entidad suiza responsable de la promoción cultural del país.
«Creo que es el mayor evento de su género fuera de México», subraya por su parte el consejero cultural de la Embajada de México, Abraham Montes de Oca.
Rivera, Posada, Rulfo…
Y es que el generoso programa de ‘Más Acá del Más Allá’ no soslayó ninguna de las posibles vías para transmitir (digamos, ya entrados en tema) «el mensaje de los muertos». Conciertos, danzas, exposiciones, talleres, disertaciones, una Misa, una fiesta, un concurso, películas, representaciones, especialidades culinarias.
¿Sus escenarios? Las propias calles de la ciudad anfitriona, amén de diversas instituciones culturales locales: la Gare du Nord, el Museo Tinguely, la Caserne, el Kunsthalle, el Museo de las Culturas, la Galerie Chelsea, la Casa de la Literatura, el Museo del Papel, el Museo de Historia, la Predigerkirche…
A lo largo de sus actividades, encuentros con la obra de tres figuras enormes de la cultura mexicana Diego Rivera (muralista), Guadalupe Posada (grabador), Juan Rulfo (escritor), digamos ‘en el Más Allá’ y, ‘en el Más Acá’, de Gualtiero Dazzi (director musical del evento), Humberto Spíndola (artista del papel maché), Mela Meierhans (compositora), entre otros.
En México, la continuación
Cita de dos culturas, el evento cuenta también con la participación de diversas instituciones mexicanas, incluido el Ministerio de Exteriores, el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA), la Universidad Nacional Autónoma de México.
Y, por supuesto, el Festival del Centro Histórico de la Ciudad de México, con cuya colaboración tendrá lugar, en el mes de marzo del 2007, en la capital mexicana, la continuación de ‘Más Acá del más Allá’.
Impresionada por la cultura mexicana
«Durante mi primera visita a México quedé muy impresionada con la gente, con la cultura. Tenía ganas de conectarme más con la cultura de ese país», explica Desirée Meiser, al ahondar sobre la génesis del evento.
«Hablé con mi amigo Gualtiero Dazzi (director musical del evento y autor de la ópera de cámara ‘En Susurros los Muertos’) que vivió algunos años en Cuernavaca), y que es compositor de música contemporánea».
Creadora también de la ‘Gare du Nord’, una entidad dedicada a la promoción de ese tipo de música, Desirée pensó inicialmente, junto con su amigo Dazzi, en un intercambio suizo-mexicano en ese renglón cultural.
El recurrente tema de la muerte
«Contacté a la compositora Gilda Paredes y ella me mandó unos discos de su trabajo. Advertí que las obras siempre se trataban de la muerte y las obras de otros compositores mexicanos que hemos encontrado también están relacionadas con la muerte».
Los amigos decidieron entonces que el intercambio cultural proyectado podría girar en torno a esa recurrente temática que, a la sazón, también se aborda en Suiza. Hoy, de manera muy diferente, pero en otras épocas, no tanto:
«Trabajando sobre esta idea pensé que en Basilea existe este Totentanz (también en Lucerna y en Berna), que es como una danza macabra. Es un mural de alrededor de 60 metros de largo, en una iglesia medieval de Basilia. Lo interesante es que las calaveras que bailan se parecen mucho a ‘La Catrina’, la alegoría mexicana de la muerte».
La Danza de la Muerte suiza
Desirée subraya esta conexión entre Europa y México. «Entonces, los rituales eran más perecidos que hoy».
En su invitación al Festival ‘Más Acá del Más Allá’, Prohelvetia difunde en su página en Internet un texto de Desirée Meiser y Gualtiero Dazzi, que refiere que mientras los niños mexicanos saborean calaveritas de azúcar el ‘Día de los muertos’ y las familias comen en las tumbas de sus difuntos, en Suiza, ese mismo ‘Día de todos los Santos’, los deudos acuden compungidos al cementerio a depositar ofrendas florales.
Los mexicanos festejan. Los suizos se entristecen, continúa el texto.
En México festejan, en Suiza se entristecen
«¿Pero ambas culturas tienen, en este renglón realmente pocas cosas en común? De hecho, si las diferencias son numerosas, también hay diversos puntos de convergencia, lo que ofrece un material inagotable para una comparación apasionante de la manera de percibir la muerte en Suiza y en México»
Una realidad que usted está invitado a constatar, a lo largo de diez días, en la Ciudad de Basilea, en el marco de ‘Más Acá del Más Allá’.
swissinfo, Marcela Águila Rubín
El 2 de Noviembre se festeja en México el Día de Muertos.
Se trata de una de las tradiciones más arraigadas de la cultura nacional.
Los vivos honran a los muertos ofreciéndoles sus alimentos y bebidas preferidas.
El Altar de Muertos incluye también los objetos predilectos de los difuntos: sus cigarrillos, sus lecturas.
La Danza de los Muertos o Danza macabra constituye un tema alegórico en el arte, literatura, teatro y música que se caracteriza por la representación del esqueleto humano como símbolo de la muerte.
Se basa en la creencia popular, fomentada por las plagas y guerras de los siglos XIV y XV, de que la muerte, en forma de esqueleto, surge de las tumbas e invita a los vivos a acompañarla.
Diego Rivera (1886-1957) Pintor mexicano que realizó murales con temas sociales, considerado como uno de los grandes artistas de este siglo. Tuvo un papel preponderante en el renacimiento de la pintura mural en México.
José Guadalupe Posada (1854 -1913), grabador mexicano, precursor del movimiento nacionalista mexicano de artes plásticas. Célebre por sus dibujos y grabados sobre la muerte, consolidó la fiesta del Día de los Muertos.
Juan Rulfo (1917-1986). Escritor mexicano de la generación del 52. Sus únicas obras publicadas en vida son El llano en llamas (1953), Pedro Páramo (1955, Premio Xavier Villaurrutia) y El gallo de oro (1980). Su influencia en la literatura latinoamericana aparece en las obras de muchos de los escritores del «boom» literario de la segunda mitad del siglo veinte.
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