“Gitanos, la incansable búsqueda del paraíso”

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Cuando Danut vino a Lausana, dormía en la calle siempre que podía para ahorrarse los 5 francos que hubiera tenido que pagar por una cama en un centro de acogida. © Yves Leresche

Entre 2010 y 2019, los migrantes gitanos hacían regularmente el viaje de ida y vuelta, entre Suiza y sus países de origen, a través de las líneas internacionales de autobús. El precio del billete venía a costar entre 100 y 150 francos por trayecto y tenían que pagar su equipaje al peso. © Yves Leresche

Danut en su casa con uno de sus hijos, en su pueblo cerca de Blaj en el centro de Rumania. © Yves Leresche

En el pueblo, una vez al mes, el cartero entrega a Danut y a sus vecinos (todos miembros de la minoría gitana) la prestación por hijo (el equivalente a unos 10 francos por cada hijo). © Yves Leresche

Florin y Rita solían dormir bajo un puente, protegidos de la lluvia, pero la policía de Lausana los detuvo y multó varias veces por “acampar de manera salvaje”. Una multa de este tipo costaba en torno a 120 francos por persona. © Yves Leresche

A las 10 de la noche, Florin y Roberto sacan el equipaje que han escondido de manera concienzuda. Al amanecer, se lo entregan a su primo, que regresa a Rumania en el próximo autobús. © Yves Leresche

Florin, el marido de Rita, eligió para mendigar la entrada a la oficina de correos de San Francisco. Debido a las nuevas regulaciones de la mendicidad que hay en Lausana desde febrero de 2013, tuvo que alejarse 5 metros de la puerta. © Yves Leresche

Florin, el marido de Rita, eligió para mendigar la entrada a la oficina de correos de San Francisco. Debido a las nuevas regulaciones de la mendicidad que hay en Lausana desde febrero de 2013, tuvo que alejarse 5 metros de la puerta. © Yves Leresche

Florin y Rita, de vuelta en su pueblo en Rumania, son recibidos por sus hijos. © Yves Leresche

Una mañana en la casa de Florin y Rita: Samir, su hijo mayor, se queda en la cama mientras Remus, el pequeño, ha salido temprano a la escuela. © Yves Leresche

Algunos migrantes gitanos de paso por Lausana duermen en sus coches en aparcamientos. Ellos mismos arreglan sus coches, por falta de dinero. Aquí un coche comprado durante su estancia en Polonia cerca de Kotowice. © Yves Leresche

Después de mendigar durante un día, Maria y su hija Leana descansan en las afueras de Lausana, cerca del lago. © Yves Leresche

Leana mendigando en el Grand-Pont, justo en lo alto de las escaleras que bajan al metro de Lausana. © Yves Leresche

Después de pasar tres meses en Lausana, Maria y sus dos hijas, Leana y Tuta, vuelven a su pueblo con motivo de la fiesta más importante para ellas: la Pascua Ortodoxa. © Yves Leresche

Durante sus estancias regulares en Lausana, Mirela y Roberto casi siempre dormían al raso. © Yves Leresche

La policía de Lausana a menudo multaba a los migrantes gitanos en la ciudad. Aquí Roberto y Mirela, acompañados por otras personas de su pueblo. Las multas por “acampada salvaje”, “hacer fuego”, “dormir en el coche” u “ocupar una casa abandonada” iban entre los 100 y los 250 francos. A lo largo de los años, cada gitano fácilmente ha acumulado entre 2 000 y 20 000 francos en multas. © Yves Leresche

En diciembre de 2014, Mirela mendiga en el centro de Lausana. © Yves Leresche

Mirela y Roberto, acosados por la policía de Lausana que los multa, buscan soluciones para dormir en el bosque. © Yves Leresche

Durante sus múltiples regresos al país, Roberto se encuentra con sus cuatro hijos, que muchas veces lo esperan durante meses. © Yves Leresche

Al amanecer, Adam, de 73 años, al que llaman “Rococo”, duerme tranquilamente en una arboleda cerca de un aparcamiento donde el resto de su familia pernocta en un coche. © Yves Leresche

Rococo mendiga en el centro de Lausana frente a las tiendas de grandes marcas. © Yves Leresche

Rococo con su sombrero tradicional hace un discurso en la boda de uno de sus nietos. © Yves Leresche

Rococo en su pequeña casa en Rumanía. © Yves Leresche

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El fotógrafo Yves Leresche ha seguido durante cinco años a los gitanos que practicaban la mendicidad en Lausana, antes de que entrara en vigor la prohibición de mendigar. Sus imágenes muestran el día a día de estas familias en Suiza y en sus hogares en Rumanía.  

“Son incansables, porque siempre están buscando el lugar en el que pueden ganar más dinero, luego los pillan y prueban suerte en otro lugar, una y otra vez”. Entre 2009 y 2015, antes de que se prohibiera practicar la mendicidad, el fotógrafo Yves LerescheEnlace externo se sumergió en la vida cotidiana de los gitanos que pedían en las calles de Lausana. Su obra titulada Roms, la quête infatigable du paradisEnlace externo (Gitanos, la incansable búsqueda del paraíso) muestra la vida de estas personas en las calles de Suiza y en sus hogares en Rumanía.

Yves Leresche habite à Lausanne et travaille comme photojournaliste indépendant depuis 1991. Il vient de remporter le Swiss Press Photo Award 2020Enlace externo pour ses images de la grève des femmes du 14 juin 2019.

“Desde los años 90 fotografío a los gitanos de los Balcanes; con la caída del comunismo, me preocupé por su evolución. Cuando llegaron a Lausana, a mi ciudad, enseguida fueron acusados de estar explotados por mafias y de ser falsos mendigos. Eso me indignó, porque sabía que no era cierto”, cuenta Yves Leresche. Para mostrar la verdadera vida de estas personas, el fotógrafo comienza a seguirlas. Duerme con ellos a la intemperie, los acompaña mientras piden limosna y hace múltiples viajes de ida y vuelta a Rumania.  

Los estereotipos negativos impiden su acceso al mercado laboral

“Para mí era importante mostrar al mismo tiempo su día a día en Suiza y en Rumanía, para entender que no están siendo explotados. Se trata de familias que vienen por su cuenta, buscando aquí algo con lo que sobrevivir en su casa”, dice Yves Leresche. La prohibición de la mendicidad en el cantón de Vaud, que entró en vigor en noviembre de 2018, ha arrojado a estos “verdaderos mendigos” a una precariedad todavía mayor y los ha obligado de un día para otro a tratar de encontrar otras soluciones, explica el fotógrafo. “Algunos han pasado casi diez años en Suiza, la prohibición ha roto de golpe los lazos que habían estado construyendo, no sin dificultad, y que podrían haber dado lugar a un trabajo”.

Yves Leresche observa que el patrón siempre es el mismo: los gitanos llegan a una ciudad, los medios de comunicación y los políticos instrumentalizan la existencia de las denominadas redes mafiosas y llegan las prohibiciones, supuestamente para “proteger a las personas que mendigan”.

Estos estereotipos, causados por el desconocimiento de su situación, provocan el rechazo de nuestra sociedad y por su parte un repliegue de la comunidad, lamenta el fotógrafo. Sin esperanza de encontrar trabajo y con necesidad, los gitanos se desplazan de nuevo para mendigar con el fin de ganar el dinero suficiente para que su comunidad sobreviva.“

Esta migración económica compuesta de viajes de ida y vuelta desafía todas las estrategias de integración de los países occidentales. Este malentendido cultural también es lo que me fascina: nos resulta difícil entender por lo que están pasando los gitanos, y a ellos les cuesta entender cómo funciona nuestro sistema”, explica Yves Leresche.