La borrachera masiva se llama ahora ‘botellón’

El 'botellón' -en Granada (España) con unos 30 mil participantes en 2006-, hace escuela en Suiza. Keystone

El fenómeno de jóvenes que se reúnen para alcoholizarse de manera colectiva no es nuevo; sin embargo, llega ahora la modalidad española del 'botellón', para alarma de las autoridades suizas.

El 19 de julio por la mañana, los parroquianos del Parque de los Bastiones, en Ginebra, debieron preguntarse si un tornado había pasado por la noche al pie del famoso Muro de los Reformadores.

Con sus céspedes, sus alamedas y escaleras cubiertas de cascos de botellas y de desperdicios, y ese nauseabundo hedor de la orina, el paseo tenía un muy triste aspecto al día siguiente del primer botellón ‘organizado’ (‘convocado’, más bien) en Suiza.

El resultado: las autoridades decidieron cerrar las rejas del parque para impedir una segunda edición, prevista para el 8 de agosto. Pero ya un tercer encuentro ha sido convocado para el 22. Y al día siguiente, sería el turno de Lausana, donde las autoridades optaron por prohibirlo y luego de Zúrich, el 29 y de Berna, el 30.

“Celebrar sí, pero no de esa manera”, dicen en síntesis los poderes públicos, que intentan negociar con los organizadores. El problema es que esas reuniones son convocadas de manera espontánea por medio de Internet y que nadie quiere asumir la responsabilidad de una mínima limitación para evitar que la fiesta degenere totalmente.

A lo esencial

“Es cierto que cuando se reúnen varios centenares de personas completamente ebrias en un parque, puede suceder cualquier cosa. Sobre todo algo malo”, admite Yves Pedrazzini, colaborador científico del Laboratorio de Sociología Urbana de la Escuela Politécnica Federal de Lausana.

Autor de numerosas obras sobre la ciudad, sus tribus y sus violencias, el especialista considera que el fenómeno del ‘botellón’ no es muy novedoso. No es sino la forma actual de prácticas dionisíacas muy viejas vinculadas con la mitología del vino y del alcohol.

“Es la versión postmoderna de la Fiesta de los Viñadores”, resume Yves Pedrazzini. Aquí, ningún pretexto folclórico, cultural, deportivo, o incluso religioso. Contrariamente a las fiestas, las ventas públicas y otros carnavales, el ‘botellón’ tiene la valentía de poner las cartas boca arriba. Si se viene, es para beber.

Y, con frecuencia, más de lo razonable. “Se va a lo esencial. Los rituales ancestrales desaparecieron. Estamos en una sociedad del siglo XXI, marcada por el consumo. Y es menester que ese consumo sea rápido, abundante, barato y a la moda”.

Un juego

Aunque su papel no sea moralizante, Pedrazzini se dice inquieto por la forma en que beben los chicos y las chicas de 16 años, y a veces hasta de menos.

“Hay un problema de salud pública”, estima el sociólogo. “Hoy, los jóvenes beben mucho más rápidamente, mucho más, y lo hacen de manera ostensible. Se ha convertido en un juego el hecho de embriagarse en el espacio público y en forma apresurada”.

Un simple juego, en efecto. “Al principio, en España, y sobre todo en Barcelona, existía la voluntad de reapropiarse un espacio público acondicionado de manera tan rica y tan bella, que se había vuelto intocable”, explica Yves Pedrazzini.

Pero ese contenido reivindicativo se perdió en los excesos del ‘botellón’. “Empero, si se hace una ley en contra, probablemente habrá una reacción que va a politizarse. La gente irá porque está prohibido”, prevé el sociólogo.

¡Prohibido…! pero no siempre

Todavía no estamos en eso, pero si las autoridades de la Suiza de expresión francesa se sienten un poco desamparadas, aquellas de la Suiza de habla alemana apuestan a la represión para evitar desbordamientos.

Formalmente, está prohibido a los jóvenes de más de 18 años, que tienen derecho a comprar alcohol, entregarlo a sus compañeros más jóvenes, y aun cuando es difícil hacer respetar esa ley, existen controles.

La ciudad de Coira, capital de los Grisones, fue más lejos, al decretar una prohibición general de beber alcohol en la vía pública entre la medianoche y las 07.00 de la mañana.

Y si el ‘botellón’ pasó por la rivera del Lago Lemán antes de franquear la frontera de las lenguas, en el semicantón de Basilea-Campo existe la carrera de cerveza de Münchenstein, debidamente autorizada, y que tiene lugar de día.

Se trata de recorrer cinco kilómetros, por equipos de dos, con una caja de 20 botellas de medio litro de cerveza, a vaciar antes de la llegada. ¡Y para aquellos que aún tengan sed, el reglamento autoriza el consumo de otras bebidas!

Organizada cada 1º de mayo, desde 1994, esta ‘competición’ puede reunir hasta 3.000 participantes. El sistema viene de Alemania. Es decir, la imaginación etílica de la gente del norte no tiene nada qué envidiar a la de la gente del sur.

swissinfo, Marc-André Miserez
(Traducción: Marcela Águila Rubín)

Una moda que llegó de España

El fenómeno del ‘botellón’ nació en España a mediados de los años 90, de la costumbre de encontrarse en las ciudades durante las noches de verano, pero también en reacción a los elevados precios del alcohol servido en los bares o en las discotecas.

El principio es encontrarse entre jóvenes de entre 16 y 24 años, en un parque para beber en forma rápida, barata y abundante. Cada uno aporta el fruto de sus compras y la tendencia es preparar cócteles.

Un ‘botellón’ se organiza espontáneamente, vía Internet (por ejemplo en la red social Facebook) o por SMS. En verano de 2004, ‘macro-botellones’ en grandes ciudades españolas reunieron a decenas de miles de chicas y chicos.

Luego de numerosos desbordamientos, las autoridades promulgaron interdicciones de vender alcohol después de una hora determinada. Como la medida resultó insuficiente, algunas ciudades optaron por poner a disposición de los adeptos a los ‘botellones’ terrenos alejados debidamente proveídos de cubos de basura y aseos.